职场“塑料友谊”
国外有人创作了一幅画：在宽阔无边的海洋中间，无数身着职业装的男女，脚下只有一小块能立足的陆地，但他们彼此互不相连。这幅画是职场中人际关系的一种隐喻，即梭罗所说的“廉价社交”。表面看，人与人之间关系紧密，实际上，每个人都是一座贫瘠的孤岛。
职场情谊是人际关系中最复杂也最奇妙的一种形式。因为大家既无法回避这种关系，又不能自己挑选要交往的朋友。在这种充分竞争的开放环境中凝聚友谊，犹如搭建一座纸牌屋。然而就像斯坦福大学教授珍妮·奥德尔在《如何无所事事》一书中所说，现代人生活在崇尚交际和持续联系的文化里，不合群的人会被看成失败者或情商较低的人。于是，像“永不凋谢的塑料花”般的“塑料友谊”，便有助于人们包容彼此在现实中的差异性。
职场学在当今是一门显学，在书店的显眼处，总是摆放着各种关于职场生存法则的热门书籍，它们用无数成功或失败的事例，总结经验教训，教导人们如何维持“塑料友谊”，作为职场社交模式下的最低消费。网络平台上的各种短视频里，主播们也是声情并茂地诵读着那些带有浓浓市井智慧的箴言妙语，倡导不必苛求事事完美，也能成为极其出色的职场人。
不过，如果以为用同一个剧本，便能引领所有人入戏，那无疑将职场想得太容易了。不同的人投身职场，就像下飞行棋时抛骰子，被抛掷到一个不受自己操控的棋盘中，不论本人如何努力，总会遇到一些同理心匮乏的反面角色。北宋时，刘放拿初入职场的同僚蔡确开涮，当着众人的面给他起了个外号“倒悬蛤蜊”。蔡确是福建人，闽地称蛤蜊为“壳菜”，反过来读与“蔡确”谐音。蔡确内心衔恨，但作为小字辈又不敢出声抗争，直到多年后做了宰相才向对方展开报复。
有心理学家发现，华尔街的金融领袖在心理变态指数上得分很高，同时情商低于平均水平。也就是说，很多心肠并不慈善的人，在职场中反而更容易身居高位。
清末，袁世凯与张謇同在淮军名将吴长庆麾下任职。张謇比袁世凯大六岁，又是状元出身，袁世凯与其见面时总是自称学生，尊张謇为夫子。后来，袁世凯做了山东巡抚，改称张謇为先生，自称后学。当更进一步做了直隶总督时，他开始称张謇为仁兄，自称愚弟。
张謇受不了这种“塑料友谊”，写信讥讽袁世凯，大意是：足下每次升官，我的地位便随之下降，以后你若再升一级，便不知要如何称呼我。对那些精于权谋的职场驭人者，想要维持“塑料友谊”也不是一件容易的事，因为你的存在，不过是别人用来实现目标的垫脚石。
梭罗很早就提出，当人们生活得太拥堵时，就无法明白彼此的价值。 “塑料友谊”或许就是现代人在激烈的职场竞争中所必须承受的代价，因为没有人能够承受太多的真实。
上大学培养的两种能力，终身受益
我们上大学那会儿．还是很充实的。除了学习．会有很多社团活动。我们有一个专门研究经济的社团，还办了自己的刊物，叫作《经济初学》。
后来我也当过学生干部。我还做过生意，当时经济学教材特别少．我们找了一本叫《计量经济学》的书，自己刻蜡版．发订单卖书。
可以说．当时大学生做的事情．我们都参与了，都没落下。所以我不认为有什么遗憾的事情。
当然．如果和今天相比，那个时候没有今天的社会这么丰富。
我觉得，上大学可以培养两种能力。
第一，自学能力。读完大学，很多人都建立起自学的习惯和爱好，有了持续学习的能力，每天出门时也愿意带本书看。
而且，触类旁通。比如学理工的，可能对化学、生物的内容，也愿意看看。我是读人文的，我对历史、哲学、经济学、社会学，还有法律，也有兴趣看。
有了这样的习惯，就可以通过自学来丰富自己。
当然，并不是说，没上过大学的人就不会自学。只是上了大学，普遍意义上讲，自学的能力会强一点儿，阅读的习惯也多一些。
因为阅读，会让一个人看到的世界不断扩大。
比如，前些天，我在看余华的新书《文城》。我觉得，这本书特别棒，故事很精彩，而且文字特别精准。看完这本小说后，我很开心。满脑子都在想作者虚构的那座清末民初的城市，以及在那座城市里的那些人，那些事儿。
当然，这属于休闲，或者消遣时读的书。
第二，自我反省。大学教育能带来一种很重要的能力，理性。上大学以后，人的理性和自我反省能力会比较强。
我有一个观察。给博士生讲道理时．哪怕是脱离现实，纯粹地讲道理，他们往往都能接受，并且相信：给硕士生、本科生讲时，离现实就得近一点儿。而有一些没上过大学的人，只相信经验，对道理比较排斥。他们的认知就停留在经验层面。
所谓相信道理，就是说相信远一点儿的东西，相信某种必然性，相信一些看不见的东西，这种东西就叫作远见。上大学以后，我们有机会成为有远见的人．成为先知。
所以，通常跟文化水平越高的人打交道，讲道理越管用。但是，碰到文化水平比较低，比如说小学文化的人，你只能跟他讲经验
展开
然”来敷衍人生道路上的荆
棘坎坷，却很少承认，真正
的顺其自然，是竭尽所能之
后的不强求，而非两手一摊
的不作为。
——瑞卡斯
凡是坚信自己，并且坚
信自己的思想具有生命力的
人，一定会跨过一切障碍。
——高尔基