序言 哲学史为什么分为康德以前和康德以后? 001
第一章 康德的认知革命——心灵模型的革新《纯粹理性批判》
从以对象为中心的哲学, 到以主体为中心的哲学 003
解剖人类心灵 018
如何区分认识和思维 039
哲学新大陆, 超越论领域的发现 058
问与答 072
第二章 康德的伦理革命——从德性伦理到义务伦理《实践理性批判》
近代伦理学的开启 079
自由, 神圣不可侵犯的人格尊严 088
道德判断是如何实现的 102
至善与伦理学的要求 123
问与答 133
第三章 康德的美学革命——近代美学的奠基《判断力批判(上)》
近代美学的起点 139
什么是艺术家 153
趣味判断的四种面孔 170
美、崇高及自由 197
问与答 212
第四章 康德的生态革命——从机械论到有机论《判断力批判(下)》
自然界是如何被认识的 217
关于有机体的争论 229
美的自然与有生命的自然 243
目的论判断的契机 257
问与答 277
结语 教授思考之法的伟大先师 285
参考文献 289
有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满日新又新、有加无已的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。——康德
康德哲学如同一个蓄水池, 一切之前的水都向它注入, 一切之后的水都从它流出。——安倍能成(日本哲学家)
今日的无数伟大思想和思潮都扎根于康德发现的大地之上。——金上焕 (首尔大学哲学系教授)
康德哲学的普遍意义就在于,他交给每个人一件锋利无比的思想武器,让他们学会开展“纯粹理性”的批判,就是对任何哪怕是天经地义的事情都采取批判的眼光,不盲从,而是要问一个“为什么”,问一个“何以可能”。——邓晓芒(哲学家、作家)