闻骏，男，湖北襄阳人，华中科技大学人文学院哲学系副教授。1998—2008年就读于武汉大学哲学学院，获哲学学士、硕士、博士学位。现任华中科技大学哲学系外国哲学与宗教学教研室主任、武汉大学欧美宗教文化研究所兼职研究员，主要从事基督教思想史、西方近代宗教哲学的研究。主持国家社科基金青年项目1项，参与国家社科基金重大项目1项。先后在《世界宗教研究》、《宗教学研究》、《现代哲学》、《自然辩证法研究》、《德国哲学》等刊物上发表学术论文20余篇，出版学术专著2部，译著1部。

本书力图围绕着“理性批判”与“道德希望”这两大基本主题，从理论背景、思想前提、形成过程、发展脉络、具体内涵、理论层次、现实显现以及理论意义等多个层面和纬度，对康德宗教哲学思想进行较为全面的考察与梳理。从这个意义上讲，本书是国内有关康德宗教哲学思想研究走向更加深入、更加系统的细节化处理的一次有益尝试与探索。

导言/1
第一章与历史背景理性与虔敬康德宗教哲学的思想/9
第一节启蒙运动背景下近代理性主义宗教的
兴衰/10
第二节后宗教改革时代德意志宗教思想的
发展/25
第二章宗教思考奠基与准备前批判哲学时期的/34
第一节一个自然神论者的宇宙观/35
第二节证明上帝存在唯一可能的证据/38
第三节《一位视灵者的梦》：对宗教神秘主义和宗教
迷信与狂热的批判/54
第三章宗教根基的确立批判哲学视域下的宗教康德
道德/64
第一节旧的知识论根基的破除：《纯粹理性批判》对
传统的上帝存在的证明的批判/65
第二节上帝存在的“悬设”：《实践理性批判》中的
道德论证明/79
第三节作为道德性的世界终极原因的上帝：《判断
力批判》中的道德目的论证明/92
第四节从知识论转向道德论：宗教哲学的实践理性
根基/101
第四章宗教体系的建构希望问题视域下的宗教康德
道德/109
第一节康德希望问题的基本内涵/111
第二节道德人性论：康德道德宗教体系建构的理论
起点/113
第三节人性中的根本恶及其重建向善/122
第四节伦理共同体与教会信仰/137
第五节一般宗教与规章性宗教中的事奉与
伪事奉/145
第五章意义与历史影响转折与开启康德宗教哲学的理论/158
第一节康德宗教哲学的理论意义/158
第二节康德宗教哲学的历史影响/163
结语/172
参考文献/176

导言/1
第一章与历史背景理性与虔敬康德宗教哲学的思想/9
第一节启蒙运动背景下近代理性主义宗教的
兴衰/10
第二节后宗教改革时代德意志宗教思想的
发展/25
第二章宗教思考奠基与准备前批判哲学时期的/34
第一节一个自然神论者的宇宙观/35
第二节证明上帝存在唯一可能的证据/38
第三节《一位视灵者的梦》：对宗教神秘主义和宗教
迷信与狂热的批判/54
第三章宗教根基的确立批判哲学视域下的宗教康德
道德/64
第一节旧的知识论根基的破除：《纯粹理性批判》对
传统的上帝存在的证明的批判/65
第二节上帝存在的“悬设”：《实践理性批判》中的
道德论证明/79
第三节作为道德性的世界终极原因的上帝：《判断
力批判》中的道德目的论证明/92
第四节从知识论转向道德论：宗教哲学的实践理性
根基/101
第四章宗教体系的建构希望问题视域下的宗教康德
道德/109
第一节康德希望问题的基本内涵/111
第二节道德人性论：康德道德宗教体系建构的理论
起点/113
第三节人性中的根本恶及其重建向善/122
第四节伦理共同体与教会信仰/137
第五节一般宗教与规章性宗教中的事奉与
伪事奉/145
第五章意义与历史影响转折与开启康德宗教哲学的理论/158
第一节康德宗教哲学的理论意义/158
第二节康德宗教哲学的历史影响/163
结语/172
参考文献/176