在目前的文化哲学研究中，“文化哲学”概念的多样性和研究范围的“泛化”成为限制文化哲学学科建构的关键因素。而强调哲学研究的“纯化”和“哲理化”，以西方的哲学范式来主导哲学研究，又导致了中国哲学的合法性之争。唐君毅关注哲学的整体性，深入到中国历史文化实际，从生活哲学的层面，从生命理念的层面，从社会关怀、人文关怀的层面来促进中国哲学研究，不仅是对中国哲学“合法化”的回应，也是促进中国哲学创作的源泉。 唐君毅文化哲学中关于文化理想、人文精神的阐释可以成为当代中国文化哲学建设的一种借鉴，如何弘扬优秀传统文化的现代价值、建设中国优秀文化的传承体系等，推进我们从理论层面继续探讨中国传统文化的优秀成分与时代精神相融合的路径，还需要在实践中总结中国文化建设的经验，提升中国文化建设的品质。

第一章 唐君毅文化哲学的双重路向
第一节 唐君毅哲学的中心观念及其发展
第二节 唐君毅对“文化”的两种界定
第三节 唐君毅文化哲学的两重向度
第二章 特殊文化生态下的问题意识
第一节 人当是人
第二节 中国人当是中国人
第三节 现代世界的中国人
第三章 “气”的文化哲学意蕴
第一节 “气”的多重含义与功能
第二节 “仁”与“气”的关联
第三节 历程视域下的“仁义礼智”
第四章 “理主乎气”的文化根源论
第一节 “理”是次序条贯
第二节 “文理”的总持义与分别义
第三节 “性理”对“文理”总持义的深化
第四节 “事理”对“性理”和“文理”的转化
第五章 “知理践理原于心”的文化动力论
第一节 以“自觉力”解释“心”
第二节 “文理”契于“统类心”的初步说明
第三节 整合孟子和苟子深化文理与心的关联
第四节 “性理”本于心的总结证明
第六章 构建“心通九境”的心学体系
第一节 “心与理一”的心学基调
第二节 “心通九境”论中的“心灵”构建
第三节 如实知的扩展与真实行的贯通
第七章 儒学客观向度的展开
第一节 沟通传统心性论与西方理想主义
第二节 社会组织与国家的现代形态
第三节 科学的必要性与局限性
第八章 会通中西文化的思想张力和理论困境
第一节 时代性纠结
第二节 复杂现代性视野中的整体思考
结语 唐君毅文化哲学的生命力
第一节 以文化哲学确立人的整体性研究
第二节 以文化哲学彰显中国哲学的特殊性
参考文献
后记