意向性问题是现当代西方哲学研究中的一个重大课题，这在20世纪欧洲大陆哲学、特别是现象学思潮中尤其明显。书稿以意识意向性、身体意向性及伦理意向性为关键词，分别对胡塞尔、海德格尔和列维纳斯相关思想进行了深入分析，不仅详细解释了列维纳斯对两位德国老师的现象学思想的批判继承关系，还详尽阐述了三者之间的联系和区别，更得出结论，三者思想的承接实际上正是一段意向性不断超越主体同化的历程。在以上论证中，以意向性为切入点，对过往相关研究进行了以下完善：一是条理地串联并补充起原本只是散落于某一哲学家或派别的意向性概念，对其进行了系统梳理；二是突破了主体性与时间性框架，对列维纳斯哲学进行了创见性解读；三是通过将意向性的突破作用延伸至当代法国哲学，进而重新揭示出一条20世纪欧洲大陆哲学发展的内在逻辑。

绪论 意向性的源起、定型与分流
第一章 现象学意向性的意识式确立
第一节 质料的奠基
第二节 客体化行为的助力
第三节 含义充实的补充
第二章 意识意向性的完善与主体同化本质
第一节 范畴的统筹与无力
第二节 多重补救与主体同化本质
第三章 现象学意向性的身体性转变
第一节 海德格尔的分析与阐释
第二节 形式指引与实存关注
第三节 意识批判同身体转向
第四章 身体意向性的主体同化延续与影响
第一节 此在的印证
第二节 存在溯源与主体同化延续
第三节 生存影响与他者修正
第五章 现象学意向性的伦理维凸显
第一节 胡塞尔意向性评判
第二节 海德格尔存在论逃离
第三节 伦理意向性创设与缺陷
第六章 伦理意向性的主体同化超越与效应
第一节 语言襄助与绝对他者呈现
第二节 性质澄清与政治指向
第三节 主体同化超越与效应
结语 现象学意向性的逆射之路
参考文献
后记