潘知常，南京大学教授、博导，南京大学美学与文化传播研究中心主任。1989年获市、省级“五四青年奖”，1992年被批准为享受国务院“政府特殊津贴”的专家，1993年被南京大学特聘为教授。长期在澳门工作，担任澳门科技大学特聘教授、博士导师、人文艺术学院创院副院长（主持工作），澳门电影电视传媒大学筹备委员会专职委员。曾任中国民主同盟第八届中央委员会委员、中华全国青年联合会第七届中央委员会委员、中国华夏文化促进会顾问、国际炎黄文化研究会副会长、澳门比较文化与美学学会创会会长等。出版“生命美学三书”、“潘知常生命美学系列” （十三卷）等约九百万字的美学专著，在《文艺研究》《新闻与传播研究》《光明日报》等报刊发表学术论文两百多篇。1993年提出的“中国美学精神”，2007年提出的“塔西佗陷阱”，习近平总书记2015年和2014年在重要讲话中均曾予以关注，后者目前网上搜索量为299万条，被称为：“一个中国美学教授命名的政治学、传播学定律”。1985年提出“生命美学”，并创立改革开放以来国内出现的第一个美学学派——生命美学学派，目前网上搜索量为4490万条。

目录
第一章  生命美学：“我将归来开放”
一、“出自心灵，但愿它能抵达心灵”
二、“真正的美学应该是光明正大的人的美学、生命的美学”
三、“美学的觉醒”
四、生命美学已经为自己赢得了应有的尊严
第二章  生命美学：从“康德以后”到“尼采以后”
一、“美学的终结与思的任务”
二、如何才能成为一个有价值的美学家
三、美学的终结
四、四大转换
五、思的任务：生命美学作为未来哲学
第三章  关于生命美学的“首创”与“”
一、“首创”与“”是美学研究的生命
二、接近无视生命美学的“”与“首创”
三、生命美学的“首创”与“”被肢解分化为别人的“首创”与
“”
第四章  关于生命美学“信仰转向”的“批判”之“批判”
一、无实事求是之心，一切从“批判”的需要出发
二、抢占道德高地，为“批判”而“批判”
三、有话好好说，事实胜于雄辩
第五章  生命美学：归来仍旧少年
一、生命美学：曾经说过什么
二、生命美学：想说的是什么
三、生命美学：还能够说些什么
四、生命美学：“历史开始了”