老聃与李耳
《老子》一书，相传为系较孔子为年长之老聃所作。其书之成，在孔子以前。今以为《老子》系战国时人所作，关于此说之证据，前人已详举，（参看崔东壁《洙泗考信录》，汪中《老子考异》，梁启超《评胡适之中国哲学史大纲》）兹不赘述。就本书中所述关于上古时代学术界之大概情形观之，亦可见《老子》为战国时之作品。盖一则孔子以前，无私人著述之事，故《老子》不能早于《论语》。二则《老子》之文体，非问答体，故应在《论语》《孟子》后。三则《老子》之文，为简明之“经”体，可见其为战国时之作品。此三端及前人所已举之证据，若只任举其一，则不免有为逻辑上所谓“丐词”（begging the question）之嫌。但合而观之，则《老子》之文体、学说，及各方面之旁证，皆指明其为战国时之作品，此则必非偶然矣。
第一部分 子学时代——冯友兰
第一章 泛论子学时代
第二章 孔子以前及其同时之宗教的哲学的思想
第三章 孔子及儒家之初起
第四章 墨子及前期墨家
第五章 孟子及儒家中之孟学
第六章 《老子》及道家中之《老》学
第七章 庄子及道家中之庄学
第八章 荀子及儒家中之荀学
第九章 韩非及其他法家
第二部分 汉代哲学——冯友兰
第一章 董仲舒与今文经学
第二章 两汉之际谶纬及象数之学
第三章 古文经学与扬雄、王充
第三部分 魏晋南北朝玄学——汤用彤、冯友兰
第一章 魏晋玄学流别略论
第二章 王弼之《周易》《论语》新义
第三章 向郭义之庄周与孔子
第四章 南北朝之玄学（上）
第五章 南北朝之玄学（下）
第四部分 隋唐佛学——汤用彤
第一章 隋唐佛教之传布
第二章 隋唐佛教势力之消长
第五部分 宋明理学——贺麟
第一章 宋儒的新评价
第二章 陆象山与王安石
第三章 王安石的哲学思想
第四章 王船山的历史哲学
第六部分 清代哲学——冯友兰
第一章 颜李及一部分道学家
第二章 康有为
第三章 谭嗣同
第四章 廖平
