刘莹，四川宜宾人，中国人民大学讲师，北京大学东北亚研究所兼职助理研究员。北京大学哲学系、东京大学人文社会系研究科联合培养博士，北京大学日语系博雅博士后，成均馆大学韩国哲学系客座研究员。主要研究领域为日本儒学史、韩国儒学史、东亚思想文化。出版专著《气象与风俗：荻生徂徕儒学思想研究》，整理古籍《白云观志·附东岳庙志》，在《哲学动态》、《中国哲学史》、《现代哲学》、Acta Orientalia Academiae Scientiarurn Hung（A&HCI）、KCI、“中国研究集刊”（日本）等国内外刊物发表论文多篇，主持科研项目多项。

序一
序二

序章 作为方法的儒学：论儒学式近代化
第一节 时间序列：江户朱子学的发展脉络与分类
第二节 空间延展：从“日本”到“东亚”
第三节 时空的汇聚：儒学式近代化
第四节 京学派概观：定义、分类及特点

第一章 “儒学日本化”进路之一：儒学的官学化
第一节 日本朱子学之独立：藤原惺窝“脱佛入儒”
第二节 官学化的起点：林罗山与“制作”的逻辑
第三节 官学化的前奏：室鸠巢与日本“义士”

第二章 “儒学日本化”进路之二：儒学的庶民化
第一节 援佛释儒：松永尺五之“逆格义”
第二节 “古学”开山：木下顺庵与儒学转型
第三节 安东省庵与武士转型

第三章 “儒学日本化”进路之三：儒学的神圣化
第一节 联神排佛：贝原益轩与理之气化
第二节 新井白石与“正名主义”
第三节 雨森芳洲与儒家神道

终章 “儒学日本化”进程的诠释与反思
第一节 “儒学日本化”进程与京学派再定位
第二节 “儒学日本化”的反思：被塑造的“异质”

参考文献
后记