竹内好，日本鲁迅研究扛鼎之作《鲁迅》的作者、中国文学研究专家、日本战后思想界的领军人物。曾写下《何谓近代》《作为方法的亚洲》等多篇“创造了战后日本的代表性论文”，著名政治思想史家丸山真男眼中的“畏友”。 这是一部竹内好的思想传记。对于竹内好而言，中国不是外在的他者，而是其自我否定的内在契机，在这一悖论性层面上，竹内好将中国、将鲁迅视为自己一生奋斗的精神原点，探索日本近代历史中可以转化的精神资源，一次次挑起论战、介入同时代重大问题，推动日本战后社会形成健康的文化主体性。

三联版序 直视竹内好
序 思考的习惯
第一章 遭遇鲁迅
一 与支那学家的论争
二 《鲁迅》的诞生
三 走向绝望，并从绝望出发
第二章 探寻现代文化政治
一 竹内好的近代论述：作为世界结构的文学
二 民族独立的“机能化”问题与文化政治的存在方式
第三章 战争与历史
一 历史瞬间的“错误”抉择
二 非日常性的道德实践：主体进入历史的渴望
第四章 缠绕在一起的历史与现在
一 战败体验：战争责任与文明观的摸索
二 安保运动：战争体验的“现在进行时”
三 “传统”的悖论：内在否定与重建的政治性
第五章 作为方法的亚洲
一 东京审判的历史定位
二 梅棹假说的效应
三 “大东亚战争”如何遗产化
四 竹内好“改写历史”的思考方向
五 《作为方法的亚洲》
第六章 追问“亚洲主义”的另类可能性
一 《亚洲主义》之一：从原型到逻辑
二 《亚洲主义》之二：左翼的功过问题
三 关于“学者的责任”
第七章 寻找“近代”
一 “近代的超克”座谈会的基本轮廓
二 竹内好与荒正人的“近代的超克论”
三 广松涉的《“近代的超克”论》与西尾干二的《国民的历史》
第八章 世界尚未完结，世界应该变革
一 从鲁迅到毛泽东
二 作为方法的根据地
三 矛盾转化的辩证法与和平革命
四 又近又远的中国
五 世界没有完结，让我们发现矛盾吧
终章 竹内好如何“遗产化”
参考书目