《义尚光大：汉赋与诗经学互证研究/汉学大系丛书》首次全面而系统地整理汉赋用《诗》文献，详细而深入地论述汉赋用《诗》的经义内涵和诗性品格，讨论以经尊赋、以经丰赋、以赋传经三类问题，从历史演变的角度和中西理论契合的高度，揭示了许多不为人所注意的诗赋源流之间的问题，进而提出了一系列新颖、独特而又言之成理的观点，为学界带来新的实质性的结论，弥补现有研究的诸多不足。
绪论 百余年来汉赋与诗经学互证研究回顾与反思
第一节 “赋者，古诗之流”说解读中的诸多争论
第二节 经学夹缝中的汉赋与诗经学关系的间接探讨
第三节 汉赋与诗经学关系的直接关注
第四节 研究存在的不足及几点思考
甲 编 “赋之诗源说”系谱论
第一章 “赋之诗源说”新诠解：经学与文学阐释的互动
第一节 从“赋者，古诗之流也”说起
第二节 “赋之诗源说”的经学阐释
第三节 “赋之诗源说”的文学阐释
第四节 二元阐释在汉代的偏向问题
第二章 汉赋推尊：文学尊体范式的形成与树立
第一节 从“六诗”到“六义”
第二节 欲讽反劝：以“风”尊赋体的尴尬
第三节 赋颂一体：以“雅颂”尊赋体的成立
第四节 寄托情志：以“比兴”尊赋体的新变
第五节 尊赋体之批评的典范意义
第三章 论“赋心”“赋迹”理论的复奏与变奏
第一节 “赋心”“赋迹”说的本意探讨
第二节 以“诗心”度“赋心”
第三节 《诗》的标准与赋的“正”“变”
小结 文学批评的经术化
乙 编 汉赋用《诗》考释
第四章 《诗》三家义辑补疏释
第一节 《鲁诗》义辑补疏释
第二节 《齐诗》义辑补疏释
第三节 《韩诗》义辑补疏释
第四节 与《毛诗》异，或为三家义者辑补疏释
第五章 西汉赋用《诗》考释
第六章 东汉赋用《诗》考释
丙 编 汉赋用《诗》的经义内涵
第七章 论汉赋文本中的“大汉继周”意识书写
——以汉赋用《诗》为中心考察
引言 继周者谁？
第一节 由“周”到“汉”的文本拟效
第二节 由受命作周到受命立汉的天命书写
第三节 由西、东周到西、东京之争
第八章 论汉赋与《诗》经、传的共生与兼容
引言 用赋“升堂入室”的假设
第一节 传与赋
第二节 汉赋用《诗》序、传语考释
第三节 经、传思路与汉赋造作
第九章 以赋传经：汉赋辞章与《关雎》经解的互动
第一节 汉赋用《关雎》诗疏释
第二节 事典与《关雎》之篇名旨意
第三节 辞章与《关雎》之诗性解释
小结 “以赋传经”论
第十章 义理考据辞章：《诗经》经解用汉赋章句考论
引言 问题的提出
第一节 考据：征实之学
第二节 义理：引赋以证诗义
第三节 辞章：以文学解《诗》
小结 “相济为用”的诠释体系
丁 编 汉赋用《诗》的诗性品格
第十一章 一个被遮蔽的语体结构选择现象
——论汉赋用《诗》“《诗》曰”的隐去
引言 问题的提出
第一节 “《诗》曰”的使命：由正音到正义
第二节 “《诗》曰”的隐去：由重义到事形
第三节 自铸伟辞，创变新体
第十二章 “言”的文学：汉赋用《诗》“四言”之拟效与改造
第一节 雅言：从“四言诗”到“四言赋”
第二节 直言：汉赋对《诗》之“四言”的改造
第三节 微言：依经立义的言语模式
小结 由“言”而“文”的传统
第十三章 文学化的无“音”之乐
——汉赋用《诗》乐考论
第一节 五帝三王之“圣乐”与《诗》乐
第二节 典礼雅乐与《诗》乐
第三节 楚乐新声与《诗》乐
小结 乐章义与文字义的结合
第十四章 中国早期文学文本的对话问题
——从中西文论契合之视角诠解《诗》赋互文关系
引言 互文视角的契合问题
第一节 赋纳《诗》言：引用与暗示
第二节 祖述《诗》思：仿作与戏拟
第三节 心摹前构：经赋互文形成的原因
小结 经赋文本对话的文学史意义
结语 《诗》赋互证的经学意义与文学传统
附录 汉赋用《诗》列表
参考文献
后记 一诗一赋一壶觞
——跟随许结老师读书的日子
