近代中国学术史是近代史研究的重要领域，由于其复杂性与难度，广为关注。经今古文问题为清学汉宋之争的子题，后演化为清末民初政教、学术转型的枢纽。晚清今文学复兴，尤其是康有为公羊改制学说引起一系列学术文化思潮，牵涉到晚清民国政治、社会、思想、学术等诸多层面，经今古文之争一直是海内外学界关注的焦点。本书历时性考察经今古文之争在晚清民国时期的渊源流变，虚实相济，贯通经史，揭示出儒学义理与科学史学二者诚有珠联璧合的可能，为我们认识近代中国提供了深入的视角。

导言
第一章 《今古学考》与廖平学术旨趣的确立及其转承
一、著述缘起：蜀学复兴与专求大义
二、通经致用：别户分门与息争调和
三、学术回响：从平分今古到尊今抑古
四、经史分流：廖平、康有为学术公案的余绪
第二章 今古之争：四川国学院时期的廖平与刘师培
一、“有东西无南北”
二、天人性命与礼制之别
三、“古文流派至此确然卓立”
第三章 政学纠葛：近代今文学系谱的演化与生成
一、“复原孔教”与“康学大兴”
二、“古学复兴”视野中的今文学叙述
三、中国的文艺复兴：今文学运动
四、真伪今文学之辨：《公羊》与《穀梁》
第四章 “述文化于史”：宋育仁与近代经史学之省思
一、“治经门路”与“史家本色”
二、孔学统系：人伦与政教
三、形意之辨：国学与分科
第五章 今古分合与民国学界的古史派分
一、经今古文之争与民初古史学
二、“儒家正统史观”与“诸子百家之言”
三、“考信”与“辨伪”
四、方法和宗旨
第六章 今古分合与“国史”重建
一、文化与古史
二、史术与史学
三、义理与制度
第七章 文史分合：章氏国学讲习会与国难之际国学走向
一、国学讲习
二、宗旨异趣
三、“章氏之国学”
四、求真与致用
第八章 “超今文学”与民国学术流变
一、“再兴末次今古文论战”
二、“回到廖平”
三、“辨伪”与“析学”
结语 文明的估价与开新
参考文献