超越是20世纪西方哲学的重要议题，也是列维纳斯思想的核心内容与指向。本书循着“不可见者的显现”“思不能被思者”等重要表述的指引，在20世纪现象学运动史和法国现象学“超越论／神学”转向的大背景中，解读和阐释列维纳斯关于“我”与他者、内在性与外在性的超越关系的思想。一方面考察列维纳斯在感受性、意向性、时间、无限观念、他人、上帝等概念和问题中所蕴含的超越思想；另一方面梳理列维纳斯在超越问题上的几个重要思想来源和契机。在此基础上，尝试指出超越论是理解列维纳斯现象学、神学、形而上伦理学的核心所在。

前言
导论 现象学与神学——兼论雅尼考对列维纳斯的批评
第一章 基本主题：时间、意向性和物质性
第一节 时间
第二节 意向性
第三节 物质性
第二章 思想来源：笛卡尔、罗森茨威格和让·华尔
第一节 笛卡尔：无限观念与真正的现象学
第二节 罗森茨威格：反抗总体
第三节 让·华尔：从内在性到超越
第三章 核心话题：面容之可见与不可见
第一节 被动性的主体
第二节 亲密性与困扰——感性之中的超越
第三节 面容——可见与不可见之间
第四章 回归生活：上帝如何作为一个有意义的词
第一节 解神话化与“存魅”
第二节 宗教经验是一种道德经验
结语 哲学追问——意义的显现
参考文献