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文献来源:
出版时间 :
现象学及其美学效应
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787516175651
  • 作      者:
    苏宏斌著
  • 出 版 社 :
    中国社会科学出版社
  • 出版日期:
    2016
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作者简介

  苏宏斌,男,1966年9月出生,山西省运城市人,现为浙江大学中文系教授、博士生导师,研究领域为美学、文艺学基础理论,在现象学美学研究方面具有较大影响。目前已出版学术专著4部,分别是《现象学美学导论》(商务印书馆2005年版)、《文学本体论引论》(上海三联书店2006年版)、《美与真》(黑龙江人民出版社2013年版)、《现代小说的伟大传统》(浙江文艺出版社2004年版),在《文学评论》、《文艺研究》等刊物发表论文50余篇,曾主持多项国家社科基金及浙江省社科基金项目,作为骨干参与多项国家社科基金重大项目和教育部重大攻关项目,获得省部级学术奖励多项。现为中国文艺理论协会常务理事、中国中外文论协会理事、中华全国美学协会理事、浙江省美学协会常务理事。2010年入选教育部新世纪优秀人才。

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内容介绍

  本书是作者多年研究现象学美学的成果结晶,代表了国内该领域研究的新成果,内容包括三个方面:一是对现象学哲学的研究,分别探讨了胡塞尔、海德格尔、梅洛—庞蒂等人的哲学思想,并对现象学的意向性理论和主体间性理论进行了专题研究;二是对现象学美学的研究,主要讨论了海德格尔、萨特、梅洛—庞蒂的美学思想,并对现象学对于美学和文艺学研究的方法论价值进行了研究;三是现象学美学的应用研究,运用现象学方法对柏拉图、康德、黑格尔、叔本华、马克思等人的美学思想进行了创造性的阐释,提出了一系列富有新意的美学命题。其中,第三方面的研究在国内可说是独树一帜,代表了本书的特色与亮点。

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精彩书摘
  《现象学及其美学效应》:
  为此他引证了海氏的许多论述来加以证明。然而通过分析我们发现,张先生对于海氏的这些论述存在着许多明显的误解,因而他在此基础上对于海氏思想的“转向”问题的理解也是极不可靠的。
  张先生认为,由于海德格尔自己觉察到基础存在论难以避免某种人类学或人本中心论的倾向,因此在《论根据的本质》一文中表示,要“在此在的超越中并从此在的超越出发为存在提供存在论的解释”。张先生认为,所谓“此在的超越”意思就是要“超越此在”,也就是要扬弃和超越对此在的生存论分析。张先生如此解释在海氏思想中十分关键的“超越”一词,实在令人难以置信。事实上,此在的超越性是《存在与时间》中十分普遍的用法,这是海氏对于此在的生存论存在论特征的最主要刻画。张先生的引文出自陈嘉映先生的《海德格尔哲学概论》一书,而陈先生在同一页上即已说明,在海氏那里,“超越专属于人的此在。超越是人的基本法理,先于他的一切行为和所是”。而事实上,此在的超越性正是海氏在《论根据的本质》一文第二节所重点论述的问题。他明确指出,“我们以‘超越’意指人之此在所特有的东西,而且并非作为一种在其他情况下也可能的、偶尔在实行中被设定的行为方式,而是作为先于一切行为而发生的这个存在者的基本机制。”
  ……
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目录
第一辑 现象学哲学概论
观念、对象与方法——胡塞尔的现象学思想概观
胡塞尔与康德直观学说的差异及其根源
海德格尔的存在论思想评析——兼与张弘先生商榷
再论海德格尔的存在论思想及其现象学方法——与张弘先生商榷
作为存在哲学的现象学——试论梅洛一庞蒂的知觉现象学思想
现象学的意向性理论述评——从胡塞尔到梅洛—庞蒂
自我与他者——现象学的主体间性理论研究

第二辑 现象学美学分论
现象学与文艺学的方法论变革
艺术与真理——海德格尔诗学思想研究
诗·语言·神圣——海德格尔诗学的超验之维
艺术与自由——试论萨特的文艺现象学思想
身体何以能够绘画?——梅洛—庞蒂绘画美学述评
艺术——主体间的交往活动——现象学的主体间性文艺思想研究

第三辑 传统美学的现象学阐释
迷狂说·模仿说·理念论——柏拉图诗学的现象学阐释
美是被直观的相——柏拉图美学的现象学阐释
智性直观与审美判断——康德美学的现象学阐释
美是理念的直观显现——黑格尔美学的现象学阐释
美是意志的直观显现——叔本华美学思想的现象学阐释
感觉如何通过实践成为理论家?——马克思美学思想的现象学阐释
实践论美学的现象学重估
审美直观与艺术真理——“艺术终结论”的现象学解读
后记
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