《张诩集》：
以尊中国，以攘夷狄。堂堂丈夫，破釜失色。孰能死生，从容拥翟。高曹向孟，光昭史册。於赫后烈，允道前护。二百余里，贞风沦落。有严庙貌，臣大夏作。有隆祀典，臣弦建白。帝曰俞哉，宜屋宜秩。岁飨太牢，庙褒全节。臣纶扬化，用播金石。臣翔操觚，敬述帝则。先烈煌煌，圣教赫赫。五岭以南，雷厉风廓。碑于庙门，垂示千亿。
宋陆丞相祠记
宋陆丞相祠在潮郡韩山之上，郡守叶侯元玉创以祀宋丞相陆公秀夫者也。公负幼帝沉于匡海，而庙食于匡山，宜矣。曷为祀之潮邪？考之《一统志》及《潮志》，皆云公墓在郡南海屿上；而《绩纲目》载公与陈宜中议不合，宜中使言者劾，谪于潮，则潮马公体魄所藏之地而过化之邦也。今天下凡名宦流寓之贤，例得祀于其土，况公一代忠贞？论者谓其尊中国、排左衽，立天地之常经，明春秋之大义，其有功於世道也甚大，则其人品事功已超然在潮之名宦流寓诸贤之表矣，此而弗祀，祀而弗专，非缺典与？先是，翔修《匡山新志》也，考公事蹟，知公墓在潮，墓碑犹存，而近年始失之也，马之叹恨不自胜，因走书侯马物色之。既而侯复谢书，访公墓在澳山北青径口，第碑失漫不可寻。傥卒不可寻也，就其地封而表之，更於韩山韩文公祠左构一祠以专祀之蔫。翔得书，又为之喜不自胜，报侯书曰：「执事之举，甚盛举也。」今年春二月晦，侯走书币芷口词曰：「祠成矣，请记之。」夫公之忠贞明白正大昭如日星，崇祀而表章之，使世之委质而为人臣者，知死生患难如许而不忍少负，况当治平无事之时，享大爵、蒙厚禄、无死生患难之迫而忍欺其君乎？推类而尽之，凡为人子弟者，不忍负其父兄，为人妻妾者，不忍负其夫主，而为门徒与友者，不忍负其师与所交也。教立乎此，风行乎彼，三纲正、九法修、风俗厚、世道隆矣。其视徒敝精神於刀笔筐篮者，其功效大小相去何如也？夫岂但慰忠魂於地下、报功德於当时而已哉？韩山去郡城一里许，山之椒有三峰，列若三台，秀拔翔舞如飞凤，长江走其下，苍松古桧蔚然，掩映江波立尿象明媚，千态万状，盖潮形胜之绝也。侯因卜祠地，一日肩舆径登焉，徘徊顾瞻之顷，遂得其胜於山之左峰之麓，若有神相之者。构祠凡三问立则庙後寝，高低深广，规制靡不称。堦之下凿池一区，植蓬其中。周遭缭以崇垣，当户则绰楔巍然，以限内外。是祠也，背山面水，紫纡环逵引领问，与韩祠联辉并丽，宛若在霄汉之上。於戏！以寥寥二百余年之遣烈而显于一旦，殆天所以报忠贞，特假手於侯邪？是不可以无记矣。若夫公之忠贞始末，载在信史及《匡山新志》者已暴暴，可得而略也。侯以宏才治大郡，举目无全牛，而英风俥格隐然可任世道之责，故能大有为如是。祠经营於岁甲子，腧年而始成，盖事事未始苟故也。
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