本书聚焦于西方学术史中道德不偏不倚理论与偏爱关系的相关争论，通过细致研究道德不偏不倚理论的支持者（功利主义者和义务论者）的回应方式，探讨其观点的利弊得失，缓解“平等”与“偏爱”之间的矛盾张力，界定并理顺其关系，进而推进学界对道德本质的理解，为建立更趋合理的道德理论而努力，消化并借鉴其研究成果，也有助于完善中国特色马克思主义伦理学，有利于继承、发展中国优秀传统道德文化，为解决当代中国社会发展过程中所面临的现实道德问题提供思路。

绪论
第一章 偏爱关系与好生活的关系
第一节 偏爱关系
第二节 好生活
第三节 偏爱关系的重要价值
第四节 偏爱关系与好生活
第二章 道德不偏不倚理论
第一节 道德不偏不倚观点的历史梳理
第二节 道德不偏不倚观点的基本特征
第三节 道德不偏不倚理论的主要代表——功利主义
第四节 道德不偏不倚理论的主要代表——义务论
第三章 道德不偏不倚理论与偏爱关系的冲突
第一节 冲突之一：否定偏爱关系的道德价值
第二节 冲突之二：导致主体的“异化”
第三节 冲突之三：具体情境中的冲突
第四章 道德不偏不倚理论的回应
第一节 回应之一：两层次划分思想
第二节 回应之二：精致功利主义思想
第三节 回应之三：二者的冲突在道德之外思想
第四节 回应之四：以主体为中心的特权理论
第五章 合理的道德理论
第一节 道德与非个人观点
第二节 人权理论
第六章 对中国特色社会主义伦理学建设的启示
第一节 对马克思主义伦理学建设的启示
第二节 对中国传统伦理学发展与转化的启示
第三节 对当前公德私德建设的启示
结语
主要参考文献
后记