邱建生，福建农林大学经济学院（海峡乡村建设学院）教师，中国人民大学乡村建设中心副秘书长，北京晏阳初平民教育发展中心总干事，爱故乡计划发起人。

　　全球化知识与在地化知识并不是一种此消彼长的关系，它们作为一种公共物品都具有共享性和非排他性特征。我们要思考的，是如何使前者在实践当中少受或不受权力和资本的控制，而后者能在与前者的互动中得到更新和传承。要实现这一点，需要广大的知识分子走出书斋，走向田野和社区，与大众结合，共同进行知识的再生产。只有摆脱了利益和权力役使的知识，才能对社区的主体性和互助性具有促进作用，也才有可能成为实现生态文明的知识基础，成为生态文明的坚固磐石。

第一章 导言
一、研究背景
（一）全球化知识与工业文明
（二）在地化知识与生态文明
（三）在地化知识、互助型社会与教育
二、问题的提出
三、研究的意义
四、概念界定
（一）全球化知识
（二）在地化知识
（三）互助型社区
（四）社区大学
五、研究假说
（一）假说1：知识异化假说
（二）假说2：社会互助假说
六、全书结构
七、研究方法、技术路线与结构安排
（一）研究方法
（二）技术路线
（三）研究框架

第二章 研究概况
一、关于社区大学的研究概况
（一）从社区大学理念和意义解读的角度
（二）大陆社区大学相关研究
（三）平民教育的相关研究
二、在地化知识的研究概况
（一）地方性知识的意义解读
（二）地方性知识这一概念在不同领域的运用
三、互助合作的相关文献
（一）共产党各个历史时期关于互助合作的理解
（二）互助合作的本质研究
四、几个相关思考纬度的文献
（一）从全球化和现代性反思的角度
（二）关于“公共池塘资源”多中心与自主治理的文献综述
（三）关于“社会市场”与“双向运动”的文献
（四）社会资本理论概述
（五）关于培田与汀塘的研究文献综述
五、综述

第三章 全球化知识的外部性
一、全球公共物品视野下的全球化知识
（一）全球公共物品理论概述
（二）作为全球公共物品的全球化知识
二、全球化知识的排斥性和工具性
（一）全球化知识的排斥性
（二）全球化知识的工具性
三．全球化知识使劳动者成为工具
（一）全球化知识使劳动者成为知识的工具
（二）全球化知识使劳动者成为货币的工具
四、全球化知识使乡村服从于单一的市场体系
（一）公共资源与公共服务的商品化和私有化
……
第四章 在地化知识与互助型社区
第五章 培田案例
第六章 汀塘案例
第七章 培田与汀塘的比较分析
第八章 结论与建议
参考文献
致谢