人类生存的基本逻辑是寻求稳定的社会秩序和规则，形成稳定社会秩序的根源是各种权力动态制衡的结果。权力运行的本质是实现权力主体的价值和提升利用资源的能力。在权力运行过程中，社区治理成为了一种新的权力配置方式。随着全球化和现代化的推进，民族国家的社区治理面临诸多挑战，一方面，由于社区的没落、风俗习惯的改变、村规民约的失效和公共祭祀的消失等原因，民族地区的传统社区权力网络难以完全实现人们社区治理的要求。另一方面，国家权力以各级政府及职能机构为执行者，依托强大的资源，通过制定各种政策，不可避免地嵌入到民族地区。两种权力在社区治理中的作用、过程和表现是政治人类学关注的主题之一。
　　社区权力与国家权力之间的冲突、整合和制衡是促进社区治理形成善治的过程。民族地区的社区权力以传统为基础，形成了以集体记忆、共同族源、公共祭祀、公共场域、社区组织等为载体的权力文化网络。国家权力以国家机器为依托，形成了以国家主权、执行机构、法律法规、资源配置等为基础的权力文化网络。两种权力的博弈并非是“你存我亡”，实际上是一种稳定有序的博弈。《民族地区权力、文化与社区治理：一个彝族社区的政治人类学研究》以社区权力和国家权力之间的博弈为出发点，以社区治理为调查研究目标，从社区权力的载体、权力的根源及权力的运行等方面探索了社区权力网络，并以“器西”组织为例，从微观上展现了传统社区权力运行的逻辑。国家权力嵌入民族地区，从村民自治的政府主导到国家在场的民间节日等体现了国家力量在社区治理中的作用。社区权力和国家权力两种力量在民族地区的互动、冲突、交融，同时也呈现了民族国家在民族地区社区治理的历程。
　　《民族地区权力、文化与社区治理：一个彝族社区的政治人类学研究》以一个彝族社区为个案，从下到上的社区权力与从上到下的国家权力在一个社区中的较量、冲突与融合，在这两种不同的权力主体和制度之间存在的民族文化起到了润滑的作用，形成了一个微观的政治人类学聚焦的场域。《民族地区权力、文化与社区治理：一个彝族社区的政治人类学研究》在人类学的田野调查方法的基础上，以社区治理的客观事实为依据，以个案质性研究为路径，在民族地区日常生活逻辑基础上探索民族地区社区治理的规律。民族文化系统作为重要的润滑剂，具有基础性的作用，能够协调好各个治理主体之间的关系，使之能够有效合作。人们探索权力、民族文化与社区治理的互动，探索两种权力在社区治理中的博弈，有助于拓宽政治人类学研究的领域。民族地区的社区治理对中国的社区治理和社区治理创新的理论和实践具有重要的参考价值。

　　《民族地区权力、文化与社区治理：一个彝族社区的政治人类学研究》：
　　二、“器西”组织构成
　　“器西”组织由7人组成：①“罗热”。相当于总管，协助“器西”执行公务，对组织内其他六人进行监察。主要负责宗教活动方面的事宜，负责栽种“器西”田的秧苗，在“罗热”田里面栽种所获得的收益归“罗热”。②“作富么”三人，分别叫“富嫫”“富妮”“富偌”，主要管理插秧，收取税收等。③“博智”管理迎来送往、治安等，凡有违反乡规者，“器西”就派其去捉拿归案，他人不得插手。“博智”是“器西”组织中的二号人物，负责处理“器西”组织中各种祭祀活动的日常杂务，包括调集人员和物资等。④“科勒”。主要负责收集物资，运输送信，村中一旦发生紧急的事，“器西”就派其带着火炭夹着粘血鸡毛的信火速送到对方联系人手中，即使是深更半夜或雷雨交加，也不得延误，是通风报信的信使。此外，他还负责在杀猪后的第三天，带领一群小孩子，敲着小鼓，到每家每户征集油炸粑粑、糯米粑粑和两块猪肉，然后在大村“几黑地堵”（公共场所）竖起秋千。⑤“器西热”。现任“器西”，统管着“驻若体器西”的一切事务。
　　“器西”组织的头领叫“器西”，一般情况下要达到一定的年龄才可以担任“器西”，大概要60岁左右，才符合所需的条件，主要由彝族群众进行评选。有人、要求当，但是条件不符合也不允许担任；有的人不想担任，但是大家选举了还是会担任。一年的待遇就是10多亩的“器西”田（“依罗密”），收成归“器西”所有。“器西”秧田（“罗热密”）有1亩多，主要是栽种秧苗，其收成归“罗热”所有。担任“器西”的标准是责任心强，能完成“器西”的任务，有本事，公文能安全送达。“器西”工作要有责任心，规章制度要履行。“器西”要有一定资历、能力和一定经济条件，要有相关配合的人力，直系亲属要多。“器西”田的收入用于担任“器西”的开支，但是一般都不会有什么结余，因为“器西”责任重大，例如：在“器西”管辖的范围内，有了刑事案件、民事纠纷，犯人被拉到“器西”家里，“器西”就管其食宿，还要找人看守。“器西”还要经手服务官府人员的吃住，看守的工作主要是博智来做，不准放跑。在兵荒马乱的时期，还要负责拉壮丁的看守工作；发生战乱，负责安葬死者。由于“器西”的任务重大，有的“器西”在担任期间公务较多，来往人员多，会把家庭的经济搞垮，但是这是一种荣誉，“器西”几乎从来没有受到批评，也没有谁来指责。
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