陈金文，1963年生，山东鱼台人，法学博士，先后任职于山东省微山县第一中学、曲阜师范大学，现为广西民族大学文学院教授、博士生导师。主要研究方向为传说学。先后在《社会科学战线》《宗教学研究》《华中师范大学学报》《中央民族大学学报》《广西民族研究》等学术期刊发表论文80余篇；出版专著3部；主持国家社会科学基金项目1项，省部级研究课题5项，中日合作课题1项；主持广西壮族自治区级民间文学精品课程与教学团队建设；2008年被评为“广西高校优秀人才项目资助人选”。

壮族民间有多种多样的信仰。譬如始祖神崇拜、蛙崇拜、铜鼓崇拜、莫一大王崇拜、娅汪信仰、龙母信仰、马援信仰与李将公信仰等。围绕着这些民间信仰，在壮族民众中流传着许多相关的传说。

有某种民间信仰，往往就有与该信仰相应的许多传说在民间流传。信仰催生民间传说，传说强化民间信仰，二者互为因果。民间传说与民间信仰关系密切，它们是一对孪生兄弟。通过研究民间传说有可能了解和把握各种民间信仰的内涵或本质。

本书对与民间信仰相关的壮族民间传说进行了系统梳理，在此基础上，对前述民间信仰作深入透视、分析，力求把握其本质与内涵。

作者主要从传说学的视角对壮族民俗信仰做文化考察，重点在于揭示民间传说对壮族自然物崇拜、超自然力的人物崇拜等各种信仰观念的反映，借助于传说这一窗口，帮助人们了解壮民族的信仰和精神风貌，由此引申出民间传说与民间信仰之间的关系。即：民间传说与信仰是一对孪生兄弟，有某种信仰，必有与该信仰相应的传说；信仰催生民间传说，传说强化民间信仰，二者互为因果。著作有突出的学术价值，一是壮族民间信仰中与之有关的传说文本的梳理及资料系统的建立，二是从民间传说中发掘民间信仰文化的信息。作者在学科理论创新方面体现在，对布洛陀文化重建中出现新创编传说的是非判断；对铜鼓信仰层面的日益淡化问题的解决对策；对马援传说的讲述、演绎与伏波信仰恢复、传播的关系的认识。著者在书中有许多敏锐的学理阐释和独到的学术见解。