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书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
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文献来源:
出版时间 :
交融——魏晋南北朝隋唐时期的中华民族精神
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787218106809
  • 作      者:
    汪高鑫,张荣强,胡秋银著
  • 出 版 社 :
    广东人民出版社
  • 出版日期:
    2015
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编辑推荐

    契合党中央、习总书记重视传统文化,重视中华民族精神传承,重视文化软实力建设的主题

    紧贴社会主义核心价值观

    学者任主编,青年学者担纲编写,兼具学术性与可读性

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作者简介

    郑师渠,北京师范大学历史学教授、博士生导师,长期从事中国近代史、中国近代思想文化史的教学与科研工作。曾任北京师范大学党委副书记、副校长,中国史学会副会长,北京市史学会副会长,教育部历史学科教学指导委员会副主任委员等职。在《历史研究》、《近代史研究》等刊物发表《论辛亥革命后的中西文化论战》、《晚清国粹派与社会学》、《晚清国粹派的文化观》、《论近代中国的文化民族主义》等学术论文数十篇。主要著作有《中国传统文化漫谈》、《中华民族精神研究》、《晚清国粹派文化思想研究》、《在欧化与国粹之间》、《中国文化通史》(10卷本)等。

    汪高鑫,北京师范大学历史学院教授、博士生导师。主要研究方向为中国思想史、中国史学史与中国史学思想史。

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内容介绍
  我国位于亚洲东部,西起帕米尔高原,东临太平洋,北有广漠,南有横断山脉。四周的自然屏障,使中国形成了一个巨大的地理单元。同时,我国地形,西高东低,背对欧亚大陆腹地,面朝辽阔的太平洋。由于受到地形和季风的影响。境内东部湿润多雨,西部干旱,北部严寒,南部炎热。这形成了完整而复杂的内部结构。此种地理环境,对于中华文化及其民族精神的缘起,影响至深:一是在远古条件下,它决定了中华文化及其民族精神起源的独创性;二是地形多样,气候不同,又为多种经济和多民族的发展提供雄厚的物质基础,进而酿就了中国史前文化多元性统一发展的态势。进入文明时期以后,很自然地就发展为以华夏族为主体,同周围众多民族或部落保持不同程度关系的文化与政治格局。
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精彩书评

“中华民族精神通俗读本系列”将整个中华民族精神的发生发展史,以通俗读本的形式来呈现,也是本书的一大创新。这除了本书的文字简洁流畅、图文并茂外,还可指出两点:一是全书共计51万字,分5册分述中华民族精神五大时期的发展,并以总论及各时期的专题建构全书,体例分合有致,简明合理;二是深入浅出,雅俗共赏。 “总论”要言不烦,以很短的篇幅,把中华民族的形成、内涵和阶段性的发展及特点,勾勒的十分鲜明,自成一家之言,就反映了这一点。本书主要出自北京师范大学历史学院一批老中青学者之手,学者乐于书写通俗读本,这本身也是一件可喜的现象,值得提倡。 相信本书的出版,对于宣传和宏扬中华民族精神,教育广大青少年,将会产生积极的影响。为此,特予郑重推荐。

                                                            ——刘家和(北京师范大学历史学院资深著名教授)


广东人民出版社出版的这套《中华民族精神通俗读本系列》,是国家新闻出版广电总局2015年主题出版重点出版物,2015年国家出版基金主题出版重点资助项目,全套书共五册,以通俗而又提纲挈领的笔法,系统梳理了中华民族精神形成发展的基本脉络,具有很高的出版价值和社会价值。党的十八大以来,党中央高度重视传承中华民族精神,高度重视社会主义核心价值观的涵养和践行,高度重视中华文化软实力建设,并以源远流长的中华文化自信作为厚植中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信的文化支撑。我深信,《中华民族精神通俗读本系列》的出版,定会为这方面提供很好的精神食粮和厚重历史文化滋养。

                                                          ——李捷(《求是》杂志社社长、研究员)

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精彩书摘
  《交融:魏晋南北朝隋唐时期的中华民族精神》:
  济世的宏伟志向,歌唱社会人生、时代理想,使文化风貌发生了明显的变化。其次,唐以诗赋取士,使整个社会的文化普及加速。
  唐代包容宽松的社会环境、民族大融合的发展、中外文化交流的频繁使得开放进取、自信乐观成为时代精神。唐代士人有着强烈的生命意识,一方面积极追求功业,一方面尽情享乐世俗生活,在佛教与道教中寻求死亡恐惧的解脱。他们崇尚个性张扬与自由脱俗的精神,向往自然适意的人生境界。在盛唐士人身上,魏晋士人普遍具有的内在紧张和焦虑已经消除。唐人更直接地融入自然,致力于诗意地栖居。
  时代的变化在文艺领域最为敏感、清晰。闻一多以“诗唐”概括唐代的文化特色。诗成为唐人抒发情志、展露才情与个性的重要方式。唐人在诗歌中塑造自我形象:周览天下、雄视古今、狂野自傲、鄙弃流俗。这正是那个时代的自由个性的表征。
  唐初,政局安定,经济繁荣,国力强大,反映到士人的精神状态上,便是一种明朗的情调。在初唐四杰的努力下,诗歌从宫廷走向市井,从台阁移至江山与塞漠,不仅视野开阔,题材增多,还出现了一种昂扬、壮大、浓烈的感情基调,有着“生龙活虎般腾踔的节奏”,这正是盛唐风骨的端倪。杨炯“宁为百夫长,胜作一书生”表达了对于建功立业的向往;骆宾王《帝京篇》对于人生起伏不定、倏忽即逝的哲理的思索伴随着浓烈的感情滔滔直下,没有丝毫悲观厌世的情调。他们的情思,己不再局限于个体生活的狭窄空间,而是纵观历史,包容宇宙,在时间与空间中回旋;不是为个人的悲欢离合而缠绵悱恻,而是在广阔的时空下思索自然与人生。他们反复感慨人生短促,时不我待,其实是对于青春常在、勋业不朽的强烈向往,是渴望建功立业却不被知遇的愤慨情怀的表现。
  唐人积极进取的精神充分表现在边塞诗和游侠诗中。士人们忍不住高呼:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州?请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”
  ……
  ……
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目录

第一章  从魏晋风度到唐人风采

第二章  从三教并重到理性精神的崛起

第三章  以民为本精神的新发展

第四章  《徙戎论》与夷夏之辨

第五章  隋唐族源与“华夷一家”的民族观念

第六章  正统之争与民族一统意识的加强

第七章  重史精神与民族忧患意识

第八章  “征诸人事,将施有政”的经世情结

第九章  南北互通与中外交流

第十章  多民族文化的碰撞与交融

第十一章  盛唐气象:海纳百川,有容乃大

后记

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