《中国古代尊老养老问题研究》：
这一特点非常突出，汉承秦之二十等爵制，大夫为第五级爵，“大夫以上（年）九十”，即包括大夫在内，直到第二十级的彻侯（汉代因避武帝讳，亦称通侯）共16级爵者，年龄90岁即可受鬻；大夫以下爵位，每低一级，则受鬻年龄提高一年，无爵之“公卒”，与曾有爵而因罪被夺爵之士五（伍）的受鬻年龄则在95岁以上。还有一点必须注意，古代的爵位是男子之专利，女子无爵。秦汉之二十等爵也不例外，还有就是“人生七十古来稀”，何况能够活到90岁以上的老人更是少之又少，因此，这种“受鬻法”在社会上只是极少数老人获益，真正使天下老人得到尊养的是在汉文帝时期。
汉文帝时，颁布了著名的普及天下老人的“养老令”，完全意义上的养老制度才正式开始。文帝时期，进一步实行“休养生息”的措施，鼓励发展生产，稳定统治。《汉书·文帝纪》载文帝元年二月诏：“方春和时，草木群生之物皆有以自乐，而吾百姓鳏、寡、孤、独、穷困之人或阽于死亡，而莫之省忧。为悯父母将何如？其议所以赈贷之。”又曰：“老者非帛不暖，非肉不饱。今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？今闻吏禀当受鬻者，或以陈粟，岂称养老之意哉！具为令。”所谓“吏禀当受鬻者，或以陈粟”，说明文帝诏令之前是存在向老年人发放粟米制度的，只是官吏执行不力，甚至以次充好，把陈旧的粟米发放给老人，致使养老措施大打折扣。因此，汉文帝才重申养老的意义，又以《令》的形式规定养老的具体标准和措施：“有司请令县道，年八十以上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又赐帛人二匹，絮三斤。赐物及当禀鬻米者，长吏阅视，丞若尉致。不满九十，啬夫、令史致。二千石遣都吏巡行，不称者督之。刑者及有罪耐以上，不用此《令》。”文帝元年的“养老令”，明确八十岁以上老人，除“刑者及有罪耐以上”之外，都是养老的对象，这比汉初的九十岁的“受鬻法”提前了整整十岁；在养老标准上，除发放米之外，还加赐肉、酒、帛、絮等物品，并对实施措施做了明确、严格的规定，以此保证养老诏令的贯彻执行。“养老令”的颁布，标志着我国古代尊老养老由礼制、习俗转向国家法令的保障，是中国古代尊老养老史上划时代的进步！
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