《小柴胡汤临证应用》：
口苦、咽干、目眩，表现了少火被郁的特征，是自发的少阳病。但少阳病除自发者外，也有从太阳转属而来的，前者是少阳气化之为病，后者则是邪入少阳所主之半表半里部位。少阳主两胁，故当太阳病不解，外邪由肤表逐渐向里结于半表半里之胁下时，枢机不会出现胁下苦满或痞硬，干呕不能食以及往来寒热等症状，这些与自发的少阳病不同，在《伤寒论》中多称之为柴胡证。
少阳经脉过耳前后及目内眦等处，又络胸胁行于人身之侧，故无论少阳气化之为病或所主部位之为病，都与经络有密切的关系。
综上所述，《伤寒论》中少阳病的成因有两个，一是自发的，一是转属的。自发的少阳病都是少火被郁，以口苦、咽干、目眩为主症；转属的少阳病是外邪从肤表入于半表半里，结于胁下，以胸胁苦满或痞硬、往来寒热等为主症。
少阳之为病，口苦咽干目眩也。（263条）
本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热。（266条上）
论中提到少阳病多愈于从寅至辰这一段时间，《素问·生气通天论》说：“平旦人气生”。少阳为游部，郁结发病，不郁则病解，而寅至辰系卯前卯后，恰是阳气生发之时，当被郁之少火随天阳之升得以舒发，所以少阳病在邪衰之后，多于日出前后精神慧爽，症状消失。
少阳病欲解时，从寅至辰上。（272条）
二、少阳病的类型与治疗
少火既然有或郁或结的不同症状表现，那么也就自然成了少阳病分类的依据。现详述如下。
（一）少火被郁
少火之所以被郁，是由外邪直接中于少阳，故发病较转属者为快，受邪后二三日即出现口苦、咽干、目眩等症。但外邪有因风因寒的不同，所以也能分成伤寒和中风。因为手足少阳经脉均经目内眦入耳中走耳前后，并分别下胸中，贯膈布膻中，散络心包，所以风热之邪挟本经之火循经上煽，即出现目赤、耳中如蝉声乱鸣，甚则无所闻，即《素问·脉解》所说：“所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃。”少火郁于膻中，则胸中满闷发烦。这些症状反映了风火上煽，风为阳邪，故名少阳中风。但要注意少阳中风虽然胸中满而烦，此属无形之火郁于膻中，不是痰、食有形有实邪，所以不可用吐、下等法。如果误用吐下，那就不但风火不能外出，反能挫伤胸阳，少火内陷，导致神虚火扰，出现心悸烦惊等变证。
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