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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
黄帝医道:中医基本原理解读
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787509172964
  • 作      者:
    金光亮著
  • 出 版 社 :
    人民军医出版社
  • 出版日期:
    2014
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作者简介
  金光亮,北京中医药大学教授,主任医师。先后师从湖北中医药大学田玉美教授和北京中医药大学程士德教授,长期从事《内经》教学、中医基础理论研究以及中医临床工作,主持国家及北京市自然科学基金课题3项,参与部局级等科研课题6项;作为编委或副主编,先后参编北京市精品教材《<内经>选读》、高等医药院校教学参考书《内经》(修订版)、北京市高等教育精品教材教学参考用书《<内经>学术精粹析要》、中医精髓必读丛书《内经精读》、高等中医院校研究生教材《<内经>学术研究基础》等,在《中医杂志》《北京中医药大学学报》《中国医药学报》等中医药学术期刊先后发表研究论文20余篇。
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内容介绍
  《黄帝内经》是中医学的经典,也是难读之书。为了帮助读者顺利地阅读,系统地理解和把握其医学理论的基本思想、方法,作者将20余年学习、研究、讲授和应用《黄帝内经》所积累的心得,整理撰成此书。《黄帝医道:中医基本原理解读》既照顾到《黄帝内经》医学理论的结构体系,又充分考虑到现代学习《黄帝内经》的要求,选择内容精到、结构合理,语言通俗、逻辑性强。作者尽可能从生活常识的角度,对其医学基本原理和原则进行详细解说,并提示其临床应用原则,同时,对一些理论难点和疑点进行了深入讨论,兼顾学术性和可读性。《黄帝医道:中医基本原理解读》适合中医初学者、中医爱好者使用,也可供中医专业人员阅读参考。
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精彩书摘
  阴阳消长:是指阴阳随时序变化而盛衰的运动过程。这里要强调的是“时序”,即时间序列,不是时刻,而是某一个完整的时间段,如四时、昼夜等。没有时序就谈不上阴阳的消长。如《灵枢·营卫生会》说:
  夜半为阴陇,夜半后而为阴衰,平旦阴尽而阳受气矣。日中为阳陇,
  日西而阳衰,日入阳尽而阴受气矣。描述了人体阴阳之气随昼夜变化而消长的规律。“陇”,通隆,即隆盛之意。黑夜属阴,白昼属阳;入夜阴气渐旺而阳气渐衰,夜半时阴气最盛,夜半之后阴气衰减而阳气渐旺;平旦(黎明)阳气渐旺而阴气渐衰,日中(中午)时阳气最旺,日中之后阳气衰减而阴气渐旺,如此周而复始。又如《素问·至真要大论》说:
  故阳之动,始于温,盛于暑;阴之动,始于清,盛于寒。春夏秋冬,各差其分。论述了随四季时序运动,阴阳之气的消长过程。春夏属阳,但春温而夏热,故由春至夏阳气渐旺盛,相反地阴气渐衰减;秋冬属阴,但秋清(凉)而冬寒,故由秋至冬阴气渐旺盛,相反地阳气渐衰减。
  阴阳转化:是说阴阳虽是相对立的,但在一定条件下可以相互转化,阳可转化为阴,阴也可转化为阳。需要注意的是,只有在“一定条件”之下,阴阳才可能发生转化,这里的“条件”随事物而不同。比如一个物体,上属阳,下属阴;若有外力将此物体上下颠倒,那么原来属阳的“上”则变为下而属阴,同样原来属阴的“下”也变为上而属阳了。又如,现今时代通过手术,可以在一定程度上改变人的性别,男变为女或女变为男。这里“外力”“手术”就是前述的条件。需要注意的是,此时虽然阴阳的具体内容发生了转化,但上属阳下属阴、男属阳女属阴这一基本规则并未改变。
  由于阴阳之间存在着既对立又统一的关系,阴阳两方面的地位应该是相当的、平等的。但是,在阴阳学说发展、应用过程的不同时期,分别有过“重阴”和“贵阳”的不同观点。“贵阳”方面为人们所熟知的,是汉代董仲舒的“阳尊阴卑”“阳贵阴贱”的观点。而在春秋之前,并没有像秦汉以后那样强烈而不可移易的阳尊阴卑、阳贵阴贱的观念,相反却是重阴而不重阳。阴为主导方面,阳是非主导方面,阳要受阴的制约和支配。
  ……
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目录
导论关于《内经》医学的内容、价值与学习方法

第一章 阴阳之道
——构筑中医大厦的基石:功过相伴,毁誉并存
第一节 气与精气学说
一、“气”概念的形成
二、精气学说的主要内容
三、气机与气化
第二节 阴阳与阴阳学说
一、阴阳概念的源流
二、阴阳学说的主要观点
第三节 五行与五行学说
一、五行概念的沿革
二、五行学说的主要观点
第四节 气、阴阳、五行学说的价值

第二章 天人之道
——浸透中医理论的灵魂:辉煌过去,期待未来
第一节 天与地
一、天地的概念
二、《内经》的天地
第二节 天人关系
一、天人关系的基本观点
二、天人相应思想的基本内容
三、天人相应与天人相感
第三节 天人关系的应用
第四节 天人相应思想的价值与研究
一、天人相应思想的价值
二、天人相应思想的研究思路

第三章 象数之道
——启迪中医思维的妙法:其是其非,唯依实践
第一节 象与数
一、《内经》的“象”
二、《内经》的“数”
三、象与数的关系.
第二节 象数思维
一、象数思维的形成.
二、象数思维的过程.
三、象数思维的特点.
第三节 象数思维的应用及其原则
一、象数思维在《内经》中的应用
二、象数思维方法的应用原则

第四章 生命之道
——精气流行即是生命:聚成脏腑,动为神机
第一节 生命的产生与过程
第二节 生命的结构
第三节 脏腑
一、脏腑的概念与分类
二、脏腑的阴阳五行属性
三、脏腑功能
……
第五章 疾病之道(上)
第六章 疾病之道(下)
第七章 诊病之道
第八章 治病之道(上)
第九章 治病之道(下)
第十章 养生之道
附论关于“心主神明”与“脑主神明”争论的思考
后记
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