诸胀腹大，皆属于热
胀满腹大的病成因非只一端，可分很多类型。《灵枢》说：“真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也”。《医宗必读》：“阳证多热，热者多实，小便黄赤，大便秘结为实……脉滑数有力为实……色红气粗为实……阳邪急速，其至必暴，每成于数日之间。阴证必寒，寒证多虚……小便清白，大便溏泄为虚……脉弦浮微细为虚……色悴气短为虚……若是虚证，或酒色过度，或情志多劳，日积月累，其来亦渐，每成于经月之后”。治疗则宜本着暴病多实，趁正气未虚之际迅速攻邪是为捷径；若病延日久，正气已衰，再事攻伐，不惟病邪难以离体，反而徒伤正气，故当用抉正驱邪之法。这是将腹大胀满按寒热虚实分类的。《素问》说：“风气流行，脾土受邪，民病飧泄，食减体重，烦冤，肠鸣，腹支满”。又说：“雨湿流行，肾水受邪，民病腹痛清厥”。是指的由于气候变化，人遭邪袭，邪传人里，郁久化热形成的腹大胀满。朱丹溪（元代名医）说：“脾土之阴受伤，转输之官失职，胃虽受谷，不能运化……清浊相混，隧道壅塞，气化浊血，郁瘀而为热，热留日久，气化成湿，湿热相生，遂成腹满”。这是着眼于脾的。此外，还有因虫积、瘀血的。不拘内伤或外感，凡能促使脾运失常者，都有生湿生热的机会，列于“热”条是有理由的。
疾病的成因是多方面的，腹大胀满属于寒的也不少。李东垣（金朝名医）说：“大抵寒胀多，热胀少”。证之于临床是符合实际情况的。治疗时多采用温运，少用凉泻的温补法，为治疗虚胀的重要法则。
诸躁狂越，皆属于火
躁为烦躁，狂越即为狂妄失常，都是属于心神不能自主，精神失常的表现。此种现象的出现，多因火热燔灼所致。如《伤寒论》中阳明热盛阶段，“常见登高而歌，弃衣而走，妄言骂詈，不避亲疏”等就是因热郁化火，扰乱神明所致。治疗时应先撤其热，或清，或下，其狂自止。另一种火邪是体内自生者，张景岳说：“凡狂病多因于火，或以谋为失志或以思虑郁结，屈无所伸，怒无所泄，以致肝胆气逆，木火合邪”。这是因情志不遂，气郁生火，邪火内燔，煎熬炼液为痰，痰热交阻，痰火旺盛，迷蒙心窍造成的精神失常。出于郁结变生的火虽然和外感病中的火成因不同，症状却是相同的，所以都列入“火”条中，都是属于阳有余的实火证，治疗时或清或泻必能获得效验。
一般认为，火人于心则烦，火人于肾则躁，烦为热之轻，躁为热之甚，治疗烦躁多从心肾二经人手的理由即来源于此。应该特别提出的是，当“真寒假热”时也会出现烦躁，此种烦躁是阴盛格阳于外的一种表现，病机截然不同，治法自然应有区别。久病多虚，即使治疗实火导致的狂躁，也不可一味猛攻亢盛的邪火而不顾正气之虚。
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