《木心十七讲》是著名画家、作家陈丹青倾情推荐的一部全面研究木心小说《温莎墓园日记》的著作，把木心放在时代命运的变换遭际间，解读他的文学主张和人文思想，勾连成一条变化的丰富的生命轨迹，并以木心的乌镇情结和木心的爱情观，探讨木心身后形成的传奇经历、浪漫情怀及学贯中西、博古通今的素养在当代的回响。
木心的爱情观
木心的一生，可谓充满传奇性：独自前往西方的求学经历、“文革”期间遭受迫害的自我浪漫、学贯中西博古通今的素养使他在当今文坛独树一帜，令人啧啧称奇，倾心赞叹；而他一生的情感经历，则更是引人注目。按照常理，像他这样玉树临风的翩翩君子，身边应当不会缺少女性伴侣，可他直至终老仍旧孑然一身，不能不令人感慨喟叹；他留下的作品中没有记录他情感经历的蛛丝马迹，而他自己对此也讳莫如深，从没有对外界明确透露过自己的所爱所思所恋，这就不能不令人心生遐想了。那么，木心究竟如何看待爱情？他理想中的爱情模式是怎样的？究竟是什么因素使他终身未婚？从小说集《温莎墓园日记》的篇章中，我们可以探索出木心对爱情的看法。
一、爱情已死，滥情大行其道，极少有人欣赏真正的爱情
应当说，对现实世界中的男女感情，木心是持悲观态度的，他认为“爱情是一门失传的学问”（《文学回忆录》第四十讲）。在木心看来，自从温莎公爵和辛普森夫妇逝世，真正的爱情就在这个世界消失了。爱德华八世为了爱情宁愿放弃王位，完美诠释了“爱美人不爱江山”的内涵，这段感情可谓惊天动地，可歌可泣。
在爱德华八世和辛普森夫妇先后离世后，木心高度赞美了温莎公爵夫妇之间的爱情：
爱德华八世与华利丝·辛普森，本世纪最后一对著名情侣，终于成为往事，各国的新闻纸为公爵夫人的永逝，翩跹志哀了几天，状如艺术家的回顾展，华利丝年轻时候的照片，使新闻纸美丽了几天。
看罢温莎公爵和公爵夫人的爱情回顾展，犹居尘世的男男女女都不免想起自己，自己的痴情，自己的薄情。
这分明是最通俗的无情滥情的一百年，所以蓦然追溯温莎公爵和公爵夫人的粼粼往事，古典的幽香使现代众生大感迷惑，宛如时光倒流，流得彼此眩然黯然，有人抑制不住惊叹，难道爱情真是，真是可能的吗。
“无情滥情”的时间竟然已经长达一百年，这一百年中，唯有温莎公爵和公爵夫人之间的爱情独居“古典的幽香”。这种爱情似乎显得很不正常，甚至可以说是畸形，因为现实中，“无情滥情”大行其道，真正的爱情反而显得另类了；公爵夫妇之间始终如一的爱情与庸俗毫不沾边，纯洁之至。这不能不引起人们的惊叹：“难道爱情真是，真是可能的吗。”
正因为见惯了现实生活中的“无情滥情”，人们才怀疑爱情存在的可能性。纯洁的爱情竟然成了生活中不可想象的奢侈物，这不能不令人感到唏嘘。
与世俗情感的“无”“滥”相比，木心对温莎公爵夫妇之间的爱情是高度赞美的，而他对现实中“无情滥情”现状是嘲讽与鄙视的。就木心个人来看，他终身未婚，原因当然非常复杂，但现实中的“无情滥情”或许正是他恐惧婚姻的重要原因之一。
第一讲 《美国喜剧》：生活需要简单到返璞归真 / 001
第二讲 《一车十八人》：“红楼梦”式生活结构的崩溃 / 013
第三讲 《夏明珠》：女性文化的兼蓄并包 / 023
第四讲 《两个小人在打架》：逃离积弊难返的对立生活 / 033
第五讲 《SOS》：悲天悯人情怀的终结体现 / 045
第六讲 《完美的女友》：青春情怀湮灭的解脱 / 053
第七讲 《七日之粮》：君子的品行消融战争的坚冰 / 063
第八讲 《芳芳NO.4》：“人性”的蜕变映照出社会的残忍 / 069
第九讲 《魔轮》：蔑视权威的一面镜子 / 091
第十讲 《月亮出来了》：对十九世纪的深沉缅怀 / 103
第十一讲 《第一个美国朋友》：儿童心中的伟岸天使 / 115
第十二讲 《寿衣》：善良和愚昧的聚焦投射 / 127
第十三讲 《静静下午茶》：误解贯穿人生的思索 / 147
第十四讲 《五更转曲》: 舍身成仁的英雄史观 / 155
第十五讲 《此岸的克利斯朵夫》：缅怀“渡河”失败的悲剧艺术家席德进 / 169
第十六讲 《西邻子》：寻找“童贞”失败的喟叹 / 195
第十七讲 《温莎墓园日记》：爱情绝望悲歌中的那一抹亮色 / 205
附 录
木心的乌镇情结/228
木心的爱情观/253
后记 / 274
我推荐木心，就是把他交给爱读他的人，我可以站边上观赏……木心生前不被关注，所以我出来站台吆喝，但时间自有公论。
——陈丹青 （画家、作家）
木心的笔下是一个充满人性温度的世界，也是一个充满了人性异变的世界。作者像一个导游，带领我们走进木心的灵魂花园，最大限度地还原了木心的文学世界和精神世界。《木心十七讲》无疑是一场久旱之后的甘霖！
——赵思运（浙江传媒学院文学院副院长、教授）