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书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
基石——先秦秦汉时期的中华民族精神
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787218106816
  • 作      者:
    晁福林,罗新慧著
  • 出 版 社 :
    广东人民出版社
  • 出版日期:
    2015
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编辑推荐

契合党中央、习总书记重视传统文化,重视中华民族精神传承,重视文化软实力建设的主题

紧贴社会主义核心价值观

学者任主编,青年学者担纲编写,兼具了学术性与可读性

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作者简介

    郑师渠,北京师范大学历史学教授、博士生导师,长期从事中国近代史、中国近代思想文化史的教学与科研工作。曾任北京师范大学党委副书记、副校长,中国史学会副会长,北京市史学会副会长,教育部历史学科教学指导委员会副主任委员等职。在《历史研究》、《近代史研究》等刊物发表《论辛亥革命后的中西文化论战》、《晚清国粹派与社会学》、《晚清国粹派的文化观》、《论近代中国的文化民族主义》等学术论文数十篇。主要著作有《中国传统文化漫谈》、《中华民族精神研究》、《晚清国粹派文化思想研究》、《在欧化与国粹之间》、《中国文化通史》(10卷本)等。

    晁福林,中国著名先秦史专家,教授,博士生导师。 曾任北京师范大学历史系主任,现任北京师范大学历史学院教授。

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内容介绍
  我国位于亚洲东部,西起帕米尔高原,东临太平洋,北有广漠,南有横断山脉。四周的自然屏障,使中国形成了一个巨大的地理单元。同时,我国地形,西高东低,背对欧亚大陆腹地,面朝辽阔的太平洋。由于受到地形和季风的影响。境内东部湿润多雨,西部干旱,北部严寒,南部炎热。这形成了完整而复杂的内部结构。此种地理环境,对于中华文化及其民族精神的缘起,影响至深:一是在远古条件下,它决定了中华文化及其民族精神起源的独创性;二是地形多样,气候不同,又为多种经济和多民族的发展提供雄厚的物质基础,进而酿就了中国史前文化多元性统一发展的态势。进入文明时期以后,很自然地就发展为以华夏族为主体,同周围众多民族或部落保持不同程度关系的文化与政治格局。
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精彩书评

“中华民族精神通俗读本系列”将整个中华民族精神的发生发展史,以通俗读本的形式来呈现,也是本书的一大创新。这除了本书的文字简洁流畅、图文并茂外,还可指出两点:一是全书共计51万字,分5册分述中华民族精神五大时期的发展,并以总论及各时期的专题建构全书,体例分合有致,简明合理;二是深入浅出,雅俗共赏。 “总论”要言不烦,以很短的篇幅,把中华民族的形成、内涵和阶段性的发展及特点,勾勒的十分鲜明,自成一家之言,就反映了这一点。本书主要出自北京师范大学历史学院一批老中青学者之手,学者乐于书写通俗读本,这本身也是一件可喜的现象,值得提倡。 相信本书的出版,对于宣传和宏扬中华民族精神,教育广大青少年,将会产生积极的影响。为此,特予郑重推荐。

                                                ——刘家和(北京师范大学历史学院资深著名教授)


广东人民出版社出版的这套《中华民族精神通俗读本系列》,是国家新闻出版广电总局2015年主题出版重点出版物,2015年国家出版基金主题出版重点资助项目,全套书共五册,以通俗而又提纲挈领的笔法,系统梳理了中华民族精神形成发展的基本脉络,具有很高的出版价值和社会价值。党的十八大以来,党中央高度重视传承中华民族精神,高度重视社会主义核心价值观的涵养和践行,高度重视中华文化软实力建设,并以源远流长的中华文化自信作为厚植中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信的文化支撑。我深信,《中华民族精神通俗读本系列》的出版,定会为这方面提供很好的精神食粮和厚重历史文化滋养。

                                                          ——李捷(《求是》杂志社社长、研究员)

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精彩书摘
  《基石:先秦秦汉时期的中华民族精神》:
  夏朝时期有许多的方国部落,据《吕氏春秋·用民》记载:大禹统治时期,天下方国有上万。夏时,与东夷族始终来往密切,据说夏朝中期,夏王曾经向东巡狩到达海上,并捕获大鱼,那时的东夷主要是居住于淮河流域和泗水流域的于夷、黄夷、风夷、白夷、赤夷等地。此后,夏与西方的畎夷也密切了关系,畎夷首领接受夏的封号,表示顺服。夏朝得以巩固的一个重要原因是以夏为核心的方国部落联盟得到加强,诸多方国如大彭、豕韦、顾、昆吾等,与夏一直有密切的关系。就夏族本身的发展而言,其自身也在不断繁衍,不断分出支系,去建立新的方国。据《史记·越世家》说,越的先祖就是源自夏而被封于会稽者。相传大禹死后葬于会稽,可见从很早的时候夏就与东南一带有了联系。《史记·匈奴列传》说匈奴的先祖是夏后氏的苗裔,若确实,则夏部落的支系也发展到了北方。
  殷商时期,华夏族的力量进一步发展。商汤建立商王朝时,其主要根据地为今河南郑州一带。后来,他又在伊洛地区建造城邑,扩大商人势力。《诗经·殷武》曾记,成汤之时,天下方国皆来进贡和朝见商王,在当时仍然方国林立的情况下,商是诸方国部落联系的中心和枢纽。’
  盘庚迁都后,今河南安阳一带成为殷人的中心区域,盘庚迁殷对于商朝的巩固和发展起到了重要作用。据《诗经·殷武》记载:武丁时期,商人的势力已经到达南方的荆楚之地。
  商人采取外服与内服的政治制度治理国家。内服是商王直接统治的王畿地区,外服是由邦伯管辖的区域。当商王力量强大时,其对外服的控制相对稳固。商纣时期,周人的力量发展起来,许多方国部落都投靠了周,《史记·周本纪》说,当时叛殷归周的诸侯达八百之多。纣不思悔改,继续与诸方国部落为敌,并向东讨伐东夷,消耗了国力,使商走向覆亡。为周朝建立奠定了坚实基础的是周文王。文王成为周族首领时,周的范围并不大,《孟子·公孙丑上》记载,文王时期,仅有百里之地。
  ……
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目录

第一章  三代社会的历史进程与华夏诸族的融会

第二章  华夏与诸少数族

第三章  华夏族的形成

第四章  百家争鸣与华夏精神

第五章  民族精神的奠基

第六章  “大一统”政治局面的出现与巩固

第七章  秦汉疆域的开拓与中华民族共同体的形成

第八章  文治政府的构建与儒学主流地位的确立

后记

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