搜索
高级检索
高级搜索
书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
思维的和谐:中国民族医药思想研究
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787535263209
  • 作      者:
    洪荒,吕丰著
  • 出 版 社 :
    湖北科学技术出版社
  • 出版日期:
    2013
收藏
作者简介
  洪荒,字疏之,原名洪宗国。1958年生,湖北蕲春人。1982年1月毕业于武汉大学化学系,现任中南民族大学药学院教授,化学生物学教研室主任,硕士生导师。兼任上海中医药大学博士生导师。世界中医药学会联合会新型给药系统专业委员会、自然疗法研究专业委员会理事,中国医药生物工程协会生物制药分会委员。主要从事艾灸、新型给药系统与中国民族医药思想研究与开发,获国家专利授权九项。对自然科学基本理论与自然哲学感兴趣,2004年出版《自然的和谐》,2005年出版《生命的和谐》,本书为该系列著作《和谐论》的第三部。吕丰为洪荒教授的研究生。
展开
内容介绍
  《思维的和谐:中国民族医药思想研究》作者取各民族医药的精髓,通过解读医学思想,研究医药特点,择其善者而从之,内容深入浅出,理论新颖,特色明显,反映了各类民族医药的最新研究成果。作者力求科学、严谨,坚持以人文本,努力贴近实际,以把握对象性、富于时代性、体现先进性、落实指导性为根本指针,满足多种民族医药的理论要求,有利于快速、准确的获取各种民族医药的相关信息,便于了解民族医药的背景。
展开
精彩书摘
  4.阴阳的联系
  阴阳的基本联系有阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长、阴阳互变。
  阴阳的对立或为阴阳相反,是说自然界中的一切事物,客观上都存在着相互对立的阴阳两个方面,这两个方面的属性是相互对立的、矛盾的。而且认为任何事物的运动变化,无不处于阴阳的对立之中,所以,阴阳之间的关系,具有着矛盾对立内涵。相互对立的阴阳双方,大多存在着相互制约的特性。即阴阳双方相互抑制、相互约束,从而表现出错综复杂的动态联系。《类经附翼·医易》说:“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”,即是说动与静、阴与阳彼此之间存在着相互制约的关系。
  阴阳互根互用,是指事物或现象中相互对立的阴阳两个方面,具有相互依存、相互为用的关系,古人称之为阴阳“相成”。阴阳的相互依存,是说明阴和阳任何一方都不能脱离对方而单独存在,且每一方都以另一方作为自己存在的条件或前提。也就是说,没有阴也无所谓阳,没有阳也无所谓阴。阴阳的相互为用,是指阴阳在相互依存的基础上,某些范畴的阴阳关系还体现为相互资生、相互为用的特点。就自然界而言,天气、地气的升降和云雨的形成,就是阴阳相互资生、相互促进的过程。
  阴阳对立的两个方面,并非平静地各不相关地共处于一个统一体中,而是处于相互制约、相互斗争、相互调控的运动变化之中。阴阳对立的双方,在其相互制约的过程中,还可以表现为阴阳的任何一方过于强盛,常可抑制对方,使之衰弱;或任何一方由于过分不足,常可导致对立面的相对亢盛,这种情况在人的生理、病理过程中是广泛存在的。阴阳之间的消长运动是绝对的、无休止的,而且是在一定的范围、一定的限度、一定的时间内进行的,因此这种消长运动变化就不易被察觉,故其事物在总体上仍旧呈现出相对的稳定。如果由于某些原因,阴阳的消长超出了一定的生理限度或只有“阴消阳长”而无“阳消阴长”,或只有“阳消阴长”而无“阴消阳长”时,即是破坏了阴阳的相对平衡,表现为阴阳某一方面的偏盛偏衰,那么机体即从生理状态向病理状态转化,导致阴阳的消长失调。
  阴阳转化是一种极端的现象,一种事物的属性走向反面,从一个极端走向另一个极端。阴阳转化又是一种常见的现象,如昼夜更替,寒暑变化等。病理中寒证可以转化为热证,热证也能转化为寒证。辨证时应该关注。
  5.阴阳的性质与功能
  将太极图压扁,形成一条直线,构成一维坐标。从太极图与一维坐标的性质可以分析,阴阳具有相关性、对立性、方向性、相对性。
  阴阳双方表达的性质具有相关性。如温度、湿度、长度、高度、亮度、速度、聪明程度等。这种关联性一般可以用某种一维坐标来度量。冷热、干湿、长短、高低、明暗、快慢、贤愚具有相关性,可以归属阴阳。水与火,是相互关联而又相互对立的两种不同事物或现象。水性寒而下走,火性热而炎上,水火的向上向下性质构成一维坐标。故具有相关性。腹在内,背在外,胸在上,腹在下,脏主功能,腑为容器也能相互关联。而人体的火和血,同是构成人体和维持生命活动的基本物质,但两者的形态和作用又有所不同。水与火可以分属阴阳,是因为两者是对立的统一的。而火与血不能分属阴阳,就是因为二者不是一对相互关联的事物,亦不是统一体的对立双方,因此不能用阴阳来区分其相对属性,及其相互关系,因而也就没有实际意义。
  阴阳所代表的性质具有对立性,其值往往处于一维坐标的两个极端,至少处于零点两边相同的度量值,即数量相等,符号相反。冷与热相对立,高与低相对立,明与暗相对立,男与女相对立,高山与深渊相对立。
  ……
展开
目录
第一章 绪论
第二章 中国传统医药思想概述
第一节 元气论
第二节 〇阶思维——整体观
第三节 一阶思维——阴阳和谐
第四节 二阶思维——三因、四塔与五行
第五节 三阶思维——八纲辨证
第六节 四阶思维——六经、三焦、卫气营血辨证

第三章 中国民族医药系统化与比较研究
第一节 中国民族医药系统化分析与分类研究
第二节 中国民族医药治疗感冒方法比较研究
第三节 中国民族医药用药方法比较研究
第四节 中国民族医药灸法比较研究

第四章 瑶医药
第一节 瑶医药思想探源
第二节 瑶医治疗原则的思想特色
第三节 瑶医用药原则的化学基础
第四节 瑶医药浴的治疗与保健作用
第五节 金秀瑶医药调研报告

第五章 壮医药
第一节 壮医药思想内核与理论框架思考
第二节 壮医毒病论
第三节 壮医虚病论
第四节 壮医塞病论
第五节 壮医伤病论
第六节 壮医药发展报告

第六章 土家医药
第一节 土家医药思想特色
第二节 土家医唯气论
第三节 土家医唯阳论
第四节 土家医三元论
第五节 重庆秀山酉阳土家医药文化调查

第七章 中国其他民族医药简介
第一节 藏医药
第二节 蒙古医药
第三节 傣医药
第四节 维吾尔医药
第五节 回医药
第六节 朝鲜医药
第七节 苗医药
第八节 畲医药
第九节 侗医药
第十节 布依医药
第十一节 彝医药
后记
展开
加入书架成功!
收藏图书成功!
我知道了(3)
发表书评
读者登录

请选择您读者所在的图书馆

选择图书馆
浙江图书馆
点击获取验证码
登录
没有读者证?在线办证