第四章帮助别人，发现自己的生命之光
这个时代的修行，重点不是给寺院捐钱，给佛像捐钱，需要更多地救助残疾儿童、流浪汉、流浪动物……秋阳创巴说过：『你有行动也是禅定，禅定也是行动。』这个是我们能做到的最高的法门，并且多修习换位思考。
爱心带来快乐
爱心是很重要的，有爱心不仅对自己有帮助，对别人也有帮助。
没有爱心即使再有文化也毫无意义；
没有爱心，嫉妒、嗔恨、傲慢、自私就会占据你的心，这个时候就不懂得知足；
没有爱心，即使学问再好，也只会增加傲慢。
多一点付出爱心，才能得到快乐。
现代人的通病—精神乞丐、精神残疾
现在这个时代，外部物质与过去相比已经太发达了，但是我们人的精神却太落后，被远远地甩到了后头。精神乞丐、精神残疾以及爱的缺失，成了我们这个时代的通病，太多的物质富足的人，却生活得很痛苦、很抑郁、很孤独，甚至不惜自杀舍弃自己的宝贵生命。
根本原因是精神跟不上，落后了，成为了精神乞丐，久而久之就成了精神残疾，很不正常。没有精神的富足、提升，物质再发达，永远不会给我们带来快乐和幸福；只有精神提升了，物质的发达才能给我们带来快乐和幸福。否则，带来的只能是种种压力和无尽痛苦。比如工作、生活，做什么事都不会开心。
我们的身体累了，可以靠在沙发，躺在床上，得到放松和休息；病了，可以看医生，打个点滴，可以被治愈。精神却不行。
我们就是精神乞丐，乃至精神残疾。为什么这么说呢？因为我们有了还不满足，什么都想要，要最好的、最完美的，就是世界上所有东西一个人控制了还是不满足，到最后没有办法，只有患忧郁症、跳楼自杀、自我毁灭。现在很多有钱人、大官、明星，等等，就是这样，有钱的想更有钱，有权的想更有权，他们缺的不是外面的物质，而是精神的信仰、指导和富足。
欲望太强了，这是个坏的缘起，像吸毒一样，比如贪心越来越强，嗔心越来越强。
病根找到了，怎么改正呢？首先要给精神找个导师，然后按导师说的去做。就像搞经济一样，经济不发达、落后了，就要请教经济、金融方面的专家，让他们开药方，想办法；然后还要实实在在地按专家说的那样去做。信仰就是最好的导师。
第一是做慈善，比如救助残疾儿童、流浪汉、流浪狗、流浪猫是最好的对治方法，不但要去做，还要不断地去做，不是只做一次，而且在做的过程中还要不断地思考，这样，精神就会慢慢得到滋养，变得富足、正常起来。
街上的乞丐能吃饱穿好，就没有很多贪欲、奢望和想法；我们却根本不是这样，要的太多，才是真正的痛苦。他们只是外表上的乞丐，我们却是内心的乞丐，才是真正的乞丐。
做慈善，照顾外面的这些看起来比我们可怜的人，从他们身上，我们学会了什么是满足；因为他们，我们学习、学会了布施；因为他们，我们懂得了照顾他人原来可以这样快乐；因为他们，我们懂得了为什么佛说要“放下”，要“知足”……这才是治疗精神残疾的最好的药。
打个更切实的比喻，对于我们来说，救助残疾儿童犹如精神的药；关爱流浪汉、救助流浪狗、流浪猫，犹如精神的米饭……依靠他们，我们的内心得到了满足，精神残疾得到了治愈。
第二是爱。人人都需要爱，因为爱能带给我们乐，不是苦，爱让我们精神满足。而“我”带来的是苦，不是乐，因为我们心里缺少爱，自私、自我，才给我们找来很多麻烦，让我们痛苦，成为精神乞丐、精神残疾，得忧郁症，甚至自杀。
要快乐就要打掉我，打掉我有很多办法，现在最主要的是救助残疾儿童、流浪汉、流浪狗、流浪猫等等，这就是打掉我的灵丹妙药。从他们身上我们可以学到智慧—认识你自己的大悲心，就是智慧。比如说你看见一个特别悲惨的残疾儿童，心里挺难受的，反过来看自己觉得挺幸福的，而他们这么惨，我要知足要帮助他们。有这样的认识，就是他们的加持，你开始认识自己的大悲心了。再看到流浪汉挺脏的，反过来看自己，哎呀，我还这么不满足，随之心里产生特别想帮他的念头，这就是你的大悲心一点点显现，你的我开始一点点下来了。
我执重的时候，你的我执不会下来，对众生没有感觉，就是他们被人杀了，好像跟自己没有什么关系一样的，或者看到流浪汉在流血，也无动于衷，这就是没有救了。习气太重了，是恶的缘起。
所以，治愈我们的精神疾病，不沦落为精神乞丐、精神残疾，首先要找到精神导师，然后要按导师说的去做，而且不断地去做。
本师释迦牟尼佛未出家前贵为王子，财富、权势世间法方面没有人能比他更圆满的了，可是他舍弃一切、义无反顾地出家了。因为他认识到，外面的物质不是好东西，越打交道、越执着就越有烦恼、越痛苦。当然，我们现在还做不到完全放下，但一点一点放下是可以的。
所以，希望大家多一点思考，对物质不要太执着，太贪心，要知足少欲，不要成为精神乞丐。
……
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★一个微笑或者一个善意的动作就能让人心灵贴近，我以为，这种温暖，便是善。
——海清
★爱是一种与生俱来的能力，我们每个人都有。慈善是一条路，在行走间，温暖了他人，看见了自己。
——邵佳一