《庄子随笔》：
显然，庄子描画了一个多视角的人性宇宙。不过，他是很想通过指正那些散漫不经、褊狭琐细、深藏心机、纵逸作态等人性弱点，而展示对天道的钟情和神往。
他尤其彻底失望于那些莫使复阳的“近死之心”。
由此一端观瞻，便能看出庄子的内心并不是一片虚静，他与生活现实无有一刻分离。毋庸置疑，从天道那里，庄子领受了人性批判的使命。然而，这使命何其难哉！
“已乎！已乎！”我们听到了庄子内心深处的悲鸣。
“人形”如驰
老子有话：“大音希声，大象无形。”这是否意味着人在未成为“人形”之前，一定也是隐息于大音和大象之中？
在这“大音”和“大象”之中，该有无数生息如尘埃一般抛撒于混沌。——庄子认为，蛮荒之中，一定是人的永恒存在状态。
什么时候，那些生息在什么力量的作用下，聚合了起来？什么时候，哪些生息像经历了魔幻一般，霎时，“人形”产生了？“人形”的产生为何让庄子惴惴不安了？因为他看到了人的本原状态遭到了破坏和扭曲。他不禁哀叹：“人形”如驰！（一受其成形，不化以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！）
当人的本原状态被破坏了，要想留住“人形”，留住生命刻度上的光芒，可不是简单的事情。
……
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