牛润珍，1954年12月生，河北邯郸人，中国人民大学历史系教授，博士生导师。1978-1982年北京师范大学历史系本科毕业，1993-1996年南开大学历史系博士研究生毕业。1982-1993年任河北省社会科学院历史研究所助理研究员、副研究员，1996年7月至今，任中国人民大学历史系副教授、教授。2003年8月至2004年8月任韩国明知大学客座教授，在韩进行国际合作研究1年。撰写出版学术专著25部，在国内外发表学术论文70多篇（国外4篇：韩国2篇，日本2篇）。代表作有《汉至唐初史官制度的演变》《20世纪关于历史学理论的学术论辩》《陈垣学术思想评传》《古都邺城研究》等。主持国家社科基金一般项目《三至六世纪海河流域自然环境、灾害与城镇兴衰》；参加国家社科基金“十五”重点项目《20世纪的中国》，承担“思想文化”下卷第1章；参加全国教育科学“九五”规划重点课题《大众道德》，承担其丛书之一《廉——清白正气的根基》；参与河北省人民政府重大文化工程《河北省志》，主编第84卷《著述志》，参加撰写第1卷《大事记》、第2卷《建置志》、第78卷《哲学社会科学志》；参加河北省社科重点项目《河北通史》，独著《魏晋南北朝卷》；参加教育部项目文史哲综合人才培养实验研究，编辑《迈向新世纪的人文教育》；主持韩国高等教育财团国际学术交流项目《古都邺城研究——中世纪东亚都城制度探源》。主持、策划的《河北省志?建置志》，获中国地方志领导小组“全国首届新编地方志优秀成果”一等奖；主持、策划的《河北省志?哲学社会科学志》，获中国地方志领导小组、中国社会科学院“全国第二届新编地方志优秀成果”二等奖；所著《汉至唐初史官制度的演变》获“华北五省、市优秀图书”三等奖等。

该书包括治学宗旨、治学方法、治学经验三部分，精心挑选了章太炎、梁启超、王国维、胡适、鲁迅、吕思勉、任鸿隽、李叔同等近二十位各界学人的21篇通俗易懂而又意义深刻的文章，其中章太炎的《常识与教育》、王国维的《文学小言（节选）》、陈独秀的《论学术必守三戒》、任鸿隽的《科学方法讲义（节选）》、李叔同的《艺术谈（节选）》、钱基博的《中国古代学者治学的方法》等文章都是同类图书里没有而又对读者治学极有指导意义的，相信该书定能在同类图书中脱颖而出，对读者有一定的启发和指导。 

问诸君：“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞地答道：“为的是求学问。”再问：“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来了。诸君啊，我替你们总答一句罢：“为的是学做人。” 方法是甚么呢？我曾经有许多时候，想用文字把方法做成 一个公式、一个口号 、一个标语，把方法扼要地说出来；但是从来没布一个满意的表现方式 。现在我想起我二三十年来关于方法的文章里面，有两句话也许可以算是讲治学方法的 一种很简单扼要的话 。 那两句话就是：“大胆的假设、小心的求证。” 第一种是“温故而知新”。他说：“温故而知新，可以为师 矣。”温故怎样能知新呢？《论语》载：“子张问十世可知也，子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知 也。其或继周者虽百世可知也。”这是孔门“温故而知新”的一个好例，刘逢禄《论语述何篇》说：“故，古也。六经皆述古昔称先王者也。知新谓通其大义以斟酌后世之制作。汉初经师皆是也。”照此看来，孔子“温故而知新”，在老子嘴里，就是“执古以御今” 。 第二种是“多学而贯一”。这种功夫，差不多就是西洋哲家所常用的一种归纳方法。孔子说：“博学于文，约之以礼。” 他的高弟颜回赞自己的先生也说：“失子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”  

凡 例 Ⅰ

 

第一编 治学宗旨

 

文学小言（节选） 王国维 003

常识与教育 章炳麟 009

《国学丛刊》序 王国维 029

何为科学家 任鸿隽 038

为学与做人 梁启超 052

研究艺术务须诚笃 徐悲鸿 064

论治学与做人（节选）

熊十力语 高赞非记录 069

工业化运动中的人才问题

梅贻琦 潘光旦 081

孤岛青年何以报国 吕思勉 099

 

第二编 治学方法

 

艺术谈（节选） 李叔同 115

科学方法讲义（节选） 任鸿隽 123

什么是科学方法 王星拱 136

研究中国文学的途径 章炳麟 146

中国古代学者治学的方法 钱基博 154

与清华研究院同学谈话记 梁启超 166

指导之方针及选择研究题目之商榷（节选）

梁启超 176

史料论略（节选） 傅斯年 187

治学方法（节选） 胡适 192

 

第三编 治学经验

 

学习历史之经过 吕思勉 211

我是如何走上研究语言学之路的？

罗常培 229

翻译经验点滴 傅雷 240