李明，四川通江人，重庆邮电大学传媒艺术学院副教授，中国传媒大学动画学博士，北京师范大学艺术学博士后，中国动画学会会员，北京市文艺评论家协会会员，现主要从事动漫、新媒体艺术理论与创作研究。主持国家社会科学基金项目、国家博士后科学基金项目、教育部人文社会科学研究项目、省级教改重点项目等7项，参研国家社科重大项目、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目等13项。在《现代传播》、《中国电视》等刊物上发表学术论文60余篇，其中在CSSCI来源期刊上发表论文近30篇。参与创作的电视动画系列片《可儿历险记》被国家广电总局评为“2010年优秀国产动画片奖”和“全国少儿节目精品及动画精品评审鼓励奖”（该片由重庆邮电大学动画专业师生原创）。

　　《传媒新论丛：手机动漫艺术论》将手机动漫置放于传统动漫艺术的研究平台上予以多维审视，将传统动漫投射于手机动漫的发展视野中去研究，对手机动漫的本体层面、视听语言、叙事方式、内容形态、审美时空、文化观照等方面进行了深入探讨，从而厘定了手机动漫的本体维度，勾勒了手机动漫的文本构筑方式。《传媒新论丛：手机动漫艺术论》对手机动漫艺术与产业的发展具有较高的参考价值。

　　一、手机动漫与文化
　　上世纪60年代，我国第一部水墨动画《小蝌蚪找妈妈》横空出世。世界动画界为之震惊，它开创了世界动画史上一个新的里程碑，以鲜明的动画形象和中国风格开创了昙花一现的“中国学派”。在水墨小蝌蚪“动”起来的背后，与其说展现的是中国动画的民族风格，还不如说是展现了一道意境深远的人文景观，挖掘了我国一种传统悠厚的文化根源。
　　文化，作为一个大系统，包含着诸多的子系统。从总体上讲，文化大系统包含物质文化、制度文化和精神文化三大要素，而它们又包含着许多更低层次的子系统。在精神文化中，又包含着哲学、宗教、道德、科学、艺术等许多子系统。所有这些子系统都处于整个文化的大系统中，一方面它受到文化大系统的影响和制约，另一方面它们反过来影响和作用于文化大系统。尤其是这些文化子系统，处于一种错综复杂的相互关系之中，它们彼此渗透，相互影响，具有内在的联系性和彼此的互动性。正是在这一前提下，这些文化子系统才形成了自己的相对独立性和各自的发展规律。
　　手机动漫作为一种独特的文化形态或文化现象，在整个人类文化大系统中占有较为重要的位置。同时，手机动漫作为艺术的一种样态，其实质应该是表达情感和交流思想的一种方式。在.《（政治经济学批判）导言》中，马克思提出艺术是人类掌握世界的一种方式。人类对世界的掌握，包括对物质世界和精神世界的掌握。艺术应当被放到人与世界的整个精神关系系统里进行考察。可见，手机动漫艺术中的文化精神是本质的。手机动漫是在移动通信技术发展下起源、发展起来的，但是其传播的文化存在是久远的。作为文化的独特组成部分，手机动漫始终参与和推动人类文化的发展进程，体现和反映出人类文化在新时期的新变化。当然，文化精神也不是一成不变的八股说教，在不同的时代中，应当闪烁着时代背景的光彩。作为文化的独特组成成分，从另外一个层面讲，手机动漫又受到文化大系统的制约。手机动漫作为文化大系统中的一个子系统，它只是整个文化系统的一个有机的组成部分，是一种独特的社会文化范畴。文化系统整体性决定了它的各个系统的部分。对于手机动漫，社会文化大系统作为一种总的文化氛围或文化条件，直接制约着创作者、受众等每一个人“文化心理结构”的形成，从而间接地对手机动漫中的文化植入和输出产生巨大的影响。
　　……

第一章 绪论
第一节 选题缘起
第二节 研究意义与价值
第三节 文献研究综述
第四节 研究思路和基本框架

第二章 手机动漫性质论
第一节 手机动漫的概念界定
第二节 手机动漫的属性
第三节 手机动漫的美学特征
第四节 手机动漫的演进历程

第三章 手机动漫语言论
第一节 手机动漫语言
第二节 手机动漫的视觉语言
第三节 手机动漫的听觉语言
第四节 手机动漫的剪辑语言

第四章 手机动漫叙事论
第一节 手机动漫的叙事特点
第二节 手机动漫的叙事类型

第五章 手机动漫形态论
第一节 艺术形态媒介决定论
第二节 服务类形态
第三节 游戏类形态
第四节 剧情类形态
第五节 UGC形态类

第六章 手机动漫传播论
第一节 手机动漫的传播特点
第二节 手机动漫的受众结构与特点
第三节 手机动漫受众群体的审美心理

第七章 手机动漫文化论
第一节 手机动漫文化
第二节 手机动漫产业

后记
参考文献