何劲松：安徽舒城人，1962年生，哲学博士。 1988年毕业于北京大学，获史学硕士学位。同年9月入中国社会科学院研究生院、日本东方学院攻读博士研究生，获中日联合培养哲学博士学位。1991年底至中国社会科学院世界宗教研究所工作。现任世界宗教研究所佛教文化艺术室副主任、中国宗教学会现代宗教研究中心主任、中国社会科学院书画家协会主席等职。

专著 《日莲论》 东方出版社，一九九五年一月； 《创价学会的理念与实践》 中国社会科学出版社，一九九五年十二月； 《韩国佛教史》（上卷） 宗教文化出版社，一九九七年三月； 《韩国佛教史》（下卷） 宗教文化出版社， 一九九九年五月； 《红炉点雪》（何劲松书禅林名句）北京体育大学出版社，二OO一年一月； 《近代东亚佛教》 社科文献出版社。

合著 《永嘉证道歌·信心铭》 佛光文化事业有限公司，一九九七年四月初版； 《佛经导读》 中国逻辑与语言函授大学宗教系教材； 《象白莲华一样的正确说教》 （台湾）如闻出版社，一九九六年八月； 《当代新兴宗教》 东方出版社，一九九九年十二月； 《佛学大辞典》（待出）。

论文 《汉魏两晋南北朝时期的交州佛教及其同中原佛教的关系》； 《世界宗教研究》 一九八九年第二期； 《禅与书法艺术》 《世界宗教研究》 一九九0年第1期；《中日书法与中日佛教交流》 《美术史论》 一九八九年第四期； 《禅与书法艺术》（日文版） 《书学书道史研究》 一九九一年创刊号。

其它 《禅学热刍议》 《科技日报》 一九八九年六月十一日； 《郡县前后》 《北大研究生学刊》； 《中国目前的禅学热透视》 《文化广场》 一九九0年第二期。  

　　《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，论述佛教从起源到20世纪在世界范围内兴衰演变的主要过程，由十四卷十五册构成。*一卷和第二卷是对印度佛教的贯通性叙述。第三卷至第八卷是对中国汉传、藏传和南传佛教的*面论述。第九卷至第十一卷依次是日本、韩国和越南的佛教通史。第十二卷阐述斯里兰卡和东南亚佛教的历史。第十三卷是对亚洲之外佛教的*景式描述。第十四卷是世界佛教大事年表。

绪言
第一章  三国时期的佛教
第一节  三国史略
一  檀君朝鲜
二  箕子朝鲜
三  卫满朝鲜
四  “汉四郡”与“三韩”
五  高句丽
六  百济
七  新罗
第二节  佛教初传次第
一  高句丽佛教的初传
二  百济佛教的初传
三  新罗佛教的初传
第三节  三国佛教势力的消长
第四节  新罗佛教的振兴
一  佛教的新罗化过程
二  慈藏与新罗佛教
三  僧人与统一战争
第二章  统一新罗佛教概况
第一节  三国一统与统一精神之强化
一  统一新罗的王臣与佛教
二  新罗佛教的进一步本土化
第二节  佛教与儒家“孝”道之融合
第三节  统一新罗中期以后的传统佛教
一  世道的江河日下
二  传统佛教的衰落
三  净土信仰的流行
第四节  入华求法请益僧人的活动情况
一  入华求法的基本情况
二  净泉保唐系创始人金无相
三  赤山新罗法花院
四  地藏与九华山
第三章  元晓、义湘与华严宗教学
第一节  元晓的生平
一  早期的经历
二  关于入唐一事
三  元晓的逸事及其意义
第二节  元晓的著述及其主要思想
一  现存及已佚著作的统计
二  元晓与《华严经》
三  元晓与《大乘起信论》
四  元晓与《金刚三昧经论》
第三节  义湘的生平
一  家世与生年
二  入唐时间及道路考
三  早期华严宗及义湘在唐所接受的华严教义
四  回国时间小考
五  回国后的传教与十刹的建立
六  义湘与洛山观音道场的建立
七  义湘同法藏的书信往来
八  法藏思想述略
九  义湘之后的华严宗
第四节  《华严一乘法界图》与义湘的华严思想
第四章  密教与法相宗
第一节  密教的传播
一  密教的一般情况
二  早期佛教中的神通感应与密咒
三  杂密的流行及与杂密有关的典籍
四  纯密及其传播
第二节  法相唯识学的传播
一  早期唯识学的滥觞
二  在唐新罗僧人与法相唯识学
三  法相宗在新罗的传播和发展
第五章  统一新罗中期以后的禅宗
第一节  禅宗及其在新罗的初传情况
一  禅宗的形成
二  法朗与四祖道信
三  智德与五祖弘忍
四  神行与北宗禅
第二节    以禅门九山为中心的禅宗传承(上
一  道义与南宗的初传
二  体澄与迦智山的建立——禅门九山之
三  洪陟与实相山的建立——禅门九山之二
四  惠哲与桐里山的建立——禅门九山之三
五  真鉴国师慧昭
第三节    以禅门九山为中心的禅宗传承(下
一  玄昱、审希与凤林山——禅门九山之四
二  道允、折中与师子山——禅门九山之五
三  无染与圣住山——禅门九山之六
四  梵日、行寂与阉崛山——禅门九山之七
五  顺之与沩仰宗禅法
第六章  高丽前期的佛教与政治
第一节  后三国时期的佛教
一  罗季佛教与政治
二  弓裔的泰封政权与佛教
三  甄萱的后百济与佛教
第二节  佛教与高丽建国
一  太祖王建的世系
二  道诜与高丽政权的建立
三  后三国角逐中的王建与佛教
第三节  高丽前期国家对佛教的扶持
一  佛教的祈禳性特征
二  五花八门的佛事活动
三  僧科制度
第七章  高丽前期活跃的佛教各宗派
第一节  禅门九山的最后形成
一  利严与须弥山——禅门九山之八
二  兢让与曦阳山——禅门九山之九
三  高丽早期的其他禅师
第二节    高丽前期教宗各派的情况
一  华严诸师
二  瑜伽诸师
第三节  义天与天台宗
一  义天的生平
二  义天与天台宗
第八章  知讷与曹溪宗
第一节  知讷生活的时代
第二节  知讷的生平
第三节  知讷的思想
一  心性论
二  顿悟、渐修论
三  惺寂等持门 圆顿信解门 活句径截门
第九章  高丽后期的佛教概况
第一节  佛教与社会
一  世道的衰微和佛事的糜滥
二  高丽末年的排佛运动
第二节  知讷之后的禅门宗匠
一  慧谌的生平及其思想
二  混元、天英、)中止
三  一然、混丘
四  普愚、慧勤
第三节  教派各宗简况
一  天台宗
二  慈恩宗
第十章  李朝前期佛教
第一节  李氏王朝前期的佛教政策
一  太祖与佛教
二  李朝初期的排佛思想
三  李朝前期的排佛运动(一
四  李朝前期的排佛运动(二
第二节  不绝如缕的佛教法脉
一  自超、己和
二  世宗、世祖时期的僧侣
三  智严与普雨
第十一章  休静与李朝中期佛教
第一节  休静的生平及思想
一  休静与抗倭战争
二休静的思想
第二节  休静的弟子们
一  惟政与泗溟派
二  彦机与鞭羊派
三  休静门下的其他弟子
第三节  善修、觉性与碧岩派
一  浮休善修的生平
二  碧岩觉性的生平
三  碧岩门派
第十二章  李朝后期佛教
第一节  英祖和正祖时期的佛教
第二节  纯祖至李王时期的佛教
第十三章  近代韩国佛教述略
第一节  朝鲜总督府的佛教政策
一  日本佛教各宗在韩国的布教情况
二  “寺刹令”与韩国佛教
第二节  近代韩国佛教的代表人物
一  韩龙云和他的《佛教维新论》
二  朴重彬与圆佛教
附录  韩国历代学僧著作目录
主要参考文献
后记