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书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
《马太福音》释经默想
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787108050793
  • 作      者:
    (英)莱尔(J. C. Ryle)著
  • 出 版 社 :
    生活·读书·新知三联书店
  • 出版日期:
    2015
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编辑推荐
  当今圣经注释书和解经书如此众多,以致我觉得有必要讲一讲,我是特别为哪一类读者写这本《四福音释经默想》的。
  首先,我满心盼望这本书适用于家庭祷告时阅读。为此目的所写的书,从来就未曾达到供需平衡。
  接着,我禁不住盼望,这本书会对探访病人和穷人有帮助。去医院、病房和村庄里探访,真诚希望行属灵善事的人,现在人数众多。有理由相信,人们极其需要适合在这种场合阅读的书。
  最后,我相信这本书若伴随着福音书供个人阅读,将会大有裨益。工作和责任使他们不能阅读大部头圣经注释和对上帝话语的解经书,这样的人并非少数。我曾想过,这样的人会发现,有与他们所读内容相关的几个要点摆在他们思想当中,这对他们的记忆会有帮助。
  我现在交付这卷书,切切祷告神,它能促进推动纯净无玷污的信仰,帮助人扩展对基督的认识。愿它成为谦卑的工具,有助于那使不灭灵魂得归正、得造就的荣耀工作。
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作者简介
  莱尔(J.C.Ryle,1816-1900),英国19世纪杰出的福音派传道人、基督教作家,曾任英国利物浦主教。著述甚丰,包括《圣洁》、《旧日光辉》、《英国复兴领袖传》、《四福音释经默想》及《与神同行》等书。
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内容介绍
  莱尔主教为帮助普通读者把握福音真理、活出圣洁生命而撰写了《四福音释经默想》系列。《马太福音释经默想》是其中的第一部。在《马太福音释经默想》中,莱尔把《马太福音》分成不同部分,平均每部分约十二节经文,然后逐段作简明“释经”。在每部分释经中,莱尔简短说明经文的主要内容和目的,然后挑选三四个要点,专门阐述,所选的要点有时是教义性的,有时是应用性的。莱尔的释经简单明了,却充满洞见。
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精彩书评
  ★莱尔的《四福音释经默想》从四部福音书的每个部分撷取思想,并加以应用。就我所知,对于个人灵修和家庭敬拜,没有哪一套书比这套更有帮助。我们孩子还在上小学的时候,我们就读莱尔的书。十岁的孩子能读懂莱尔,八十岁的圣徒也不会觉得他浅;莱尔的书既简明又深刻,老少皆宜。莱尔的默想对于传道人和教师同样极其珍贵,在如何将经文运用于实际生活方面,堪称典范。这套书是最出色的基督教生活实践作品。
  ——周必克(Joel Beeke),清教徒改革宗神学院院长
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精彩书摘
  当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:“你若是上帝的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。”魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上(“顶”原文作“翅”),对他说:“你若是上帝的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的上帝。’”魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”耶稣说:“撒旦退去吧(“撒旦”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的上帝,单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。
  按照马太的记载,我们主受洗后的第一件事,就是受试探。这是一个深奥的话题,它的过程中有许多事是我们不能解释的。但在这过程的表面有清楚实际的教训,我们若留意就有福了。
  让我们首先认识到,魔鬼是我们何等真实和大有能力的仇敌。它甚至不怕要去攻击主耶稣自己。它三次攻击上帝自己的儿子。我们的救主“受魔鬼的试探”。是魔鬼在一开始的时候把罪带进世界。是它折磨约伯,欺骗大卫,让彼得重重跌倒。是它,圣经称之为“杀人的”、“说谎的”,还有“吼叫的狮子”(约8:44;彼前5:8)。是它,时刻对我们的灵魂充满敌意,从不打盹,从不睡觉。是它,将近6000年一直在做一件工作——败坏男男女女,把他们拉入地狱。是它,阴险狡猾过于人能知道的,并且常常显出是“光明的天使”(林后11:14)。
  让我们大家天天守望祷告,对抗它的诡计。没有敌人比它更害人——它从来不能被看见,从来不死,无论我们住在哪里它都在我们附近,无论我们去到哪里它都与我们同去。还有,让我们警惕那种对魔鬼的轻浮取笑态度。不幸的是,这种态度今天特别常见,令人担忧。让我们每天记住,我们若要得救,就必须不仅钉死肉体,胜过世界,还要“抵挡魔鬼”。
  让我们接着认识到,我们遇见试探,绝不可以为遭遇非常的事。“学生不能高过先生;仆人不能高过主人。”如果撒旦到基督这里来,它也要到基督徒这里来。
  如果所有的信徒记住这一点,这就好了,只是他们太容易忘记。他们常常发现自己思想里冒出邪恶的念头,对于这些念头,他们确实可以说深恶痛绝。有怀疑、质疑和有罪的意念向他们暗示出来,他们整个里面的人都应对此抗拒。但不要让这些事情摧毁了他们的平安,夺去了他们的安慰。让他们记住有一个魔鬼,若发现它就在他们旁边,不要吃惊。受试探这件事本身不是罪。向试探屈服,在我们心中给它留一个地方,才是罪,是我们必须惧怕的。
  让我们接着认识到,我们抵挡撒旦时应该使用的主要武器就是圣经。这大敌三次向我们的主发出试探,它提出的条件也三次遭到拒绝,每次主都以一节圣经经文作为理由——“经上记着说”。
  这是我们应当努力读圣经的众多理由中的一个。上帝的话语是圣灵的宝剑。我们若不把它作为主要的兵器使用,就绝不能打一场美好的仗。上帝的话语是我们脚前的灯,我们若不靠着它的光走路,就绝不能继续走在通往天堂的大道上(弗6:17;诗119:105)。我们很有理由担心,我们读圣经读得不够。有圣经,这并不足够,我们一定要真的读圣经,自己用它作为我们的祷告。如果它安静躺在我们家里,就不能给我们带来益处。我们必须确实熟悉它的内容,把它的经文储藏在我们的记忆和思想里。对圣经的认识绝不会凭直觉获得,只能通过每天规律地、勤奋地、专注地和警醒地阅读而得到。我们抱怨这让我们花费时间和精力吗?如果是这样,我们就还没有预备好进入上帝的国。
  最后让我们认识到,主耶稣基督是一位何等同情人的救主。“他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。”(来2:18)
  耶稣的同情,是所有信徒应当特别看为宝贵的事实。他们要发现这是极大安慰的宝藏。他们绝不可忘记,在天上有一位大能的朋友,在他们受到一切试探的时候耶稣能体会他们的感受,能与他们一切灵里的焦虑产生共鸣。他们受撒旦试探,要他们不信靠上帝的看顾和良善吗?耶稣也曾受过这试探。他们受试探,要想当然地以为必得上帝的怜悯,不得上帝的许可就闯入危险吗?耶稣也曾受过这样的试探。他们受到试探,为着某些看起来极大的好处而犯某件极大隐藏的罪吗?耶稣也受过这试探。他们受到试探,要他们去听某些对圣经的误用,作为犯罪的借口吗?耶稣也受过这试探。一群受试探的民要求的,正是一位像他这样的救主。他们应当奔向耶稣求帮助,把他们的一切苦难摆在他面前。他们要发现他耳朵乐意随时聆听,他内心愿意随时感受。他能明白他们的忧愁。
  愿我们都借着真实的经历,知道有一位同情我们的救主是何等宝贵!在这冰冷和欺骗的世界上,没有什么能与之相比。只在今生寻求幸福,藐视圣经所传信仰的人,并不知道他们失去了何等真正的安慰。
  ……
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