国家宗教局备案道士、龙虎山天师府授籙法师、黄河道院住持道长
抱一法师开示执古之道，御今己有。功成身退，天之道哉。
清静无为而有所为，让立身处世通达无阻。一种逍遥自在淋漓畅快面对世俗羁绊的力量，塑造你超凡脱俗的潇洒气场。生活就是道，道就是生活。日常交流要从自身所处位置出发，见机行事才能左右事态的发展。
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《道可道：内外修为，人生即道场》，国家宗教局备案道士、龙虎山天师府授籙法师、黄河道院住持道长
抱一法师开示执古之道，御今己有。功成身退，天之道哉。
清静无为而有所为，让立身处世通达无阻。一种逍遥自在淋漓畅快面对世俗羁绊的力量，塑造你超凡脱俗的潇洒气场。生活就是道，道就是生活。日常交流要从自身所处位置出发，见机行事才能左右事态的发展。
崇尚自然无为的天道、秉承顺其自然的天人关系、追求返璞归真的精神气质、修炼隐逸之士的人文关怀，这是千百年来道家思想不变的文化基因，也是今人为人、处事的行动策略。本书从深邃的道家文化中摘取精髓，从集理性与感性于一体的道家文化中找到生存的智慧，从深刻而浅显的道家文化中找到快乐的源泉，从而明晰人生的航向、把握生存的本质，并为心灵提供滋养。
假如我们每个人都能像子舆、子来那样随顺造化，顺应社会，顺应人情，那么，即使是生存的困扰，人际的纷繁，病痛的折磨，也无法让我们迷失在痛苦的旋涡里。
古时候的人，外表适应环境变化但内心世界却持守凝寂；现在的人，内心世界不能凝寂持守而外表又不能适应环境的变化。随应外物变化的人，必定内心纯一而不离散。对于变化与不变化都能安然处之，自在地跟外界环境相顺应、相融合。
每个人都有各自观看世界的角度，都有自己的处事理念。对一般的人来讲，不管你做什么事情，有50%的人支持，就一定有50%的人反对。如果你害怕别人的质疑和反对，或者因为众人的歧义而烦恼，那么你就犯了一个错误——不懂得在顺应众人的同时坚持自我。
美国总统林肯在上任后不久，将六个幕僚召集在一起开会。在那次会议上，林肯提出了一个重要法案。而幕僚们对他的提议看法并不统一，包括林肯在内的七个人更是激烈地争论起来。
林肯在仔细地听取其他六个人的意见后，认真分析了一番，可是，他仍然感到自己的观点是正确的。就在最后决策的关头，六个幕僚竟然一致反对林肯的提议，想以此阻止林肯做出决策。
但林肯没有被他们的强势压倒，而是选择了坚持己见，他坚定地说：“你们说的问题我都有所考虑，虽然最后只有我一个人赞成这项提议，但我仍要宣布，通过这个法案。”
几年后，经过无数的事实验证，人们发现林肯当年的提议是明智的，他当初没有选择顺从其他六个幕僚的观点，而是坚持了自己的看法也是正确的。
表面上看，林肯这种忽视多数人意见的做法似乎有些独断专行，但事实上，林肯不是单纯的一意孤行，而是在与其他人沟通和交流后做出的选择，他是在顺应众人意见的基础上又坚持自我的表现。
庄子的这种处世哲学，对当代人仍有着许多积极的启示和可供借鉴之处。
首先，这种随顺的处世之道在告诫我们，人在生活中要学会能屈能伸、进退自如，不偏执，不拘泥，不跟别人做无谓的争论和比较，而是适当地顺应众人的习惯或观点。要让自己像弹簧一样富有张力和弹性，这样，人们既不会因为遭受排斥和挫折而一蹶不振，也不会产生逃避社会的消极感，或者面对被社会淘汰和众人吞噬的局面。
其次，“顺人而不失己”告诉我们在人际交往中要外柔内刚、外圆内方，既要保持独立的人格，保留自己的真性情，又能自如地应对社会当中的棱角和冲突。营造出与他人和谐共处的人际环境。
回归到我们的现实生活中，很多时候，外界的处世观念和处世方式都不被我们认同，也有很多人的价值观、世界观与我们的是完全相悖的。面对这样的情况，我们为了融入到和谐的社会关系中，不得不压制或者改变自己的态度，为大我，而舍小我。这不失为一种聪明的处世智慧，是帮助我们在复杂的社会环境下更好地生存，更好地实现自我价值的关键环节。但是，我们又不能完全地随波逐流，为了迎合大众而放弃自我，为了获得外在的利益或大家的认同而委屈自己。
因此，无论什么时代，顺从和保留都是时刻存在的。顺从大众，保留自我，也是我们从道家智慧中学习到的处世精华。
心灵小憩
我们生活在一个复杂的社会环境中，我们不能要求别人迎合自己，也不能一味地排斥他人，我们应当在外圆内方中处世，在随从众性的时候，不忘保留真我。总之，我们既不要为迎合他人而活着，也不能让自己孤立于世，脱离了人群。
……
第一章·自我的认知与救赎
——人顺随众又不失真性
1．瞭望世界，从认识自己开始
2．自我管理需求“三宝”
3．天性和本色就是你独享的资本
4．顺随众人又不失真性
5．直视自己的劣势，发扬自己的优势
6．自恃己能，往往走向深渊
7．知错，承认错，改错，善莫大焉
8．学会了“装傻”，你就不再是“傻瓜”
9．胜己者，天下莫能与之争雄
第二章·生活的状态与心态
——用平静心看花开云起
1．举重若轻与举轻若重的境界
2．远离竞争，才是最强的竞争力
3．不要将“生存”和“利益”本末倒置
4．“平常心”即是心神开阔之道
5．宠辱不惊，惯看秋月春风
6．读懂了“生”“死”，才能活得更好
7．别让“欲望”这个奴隶翻身做了主人
8．适合自己的才是最好的
9．保持戒惧之心
第三章·知识的内供与外需
——诗书德学中提升气韵
1．知而不言，言者不知
2．读书可以“排毒”“养颜”
3．知识可以激荡你的潜能量
4．自大者是学识匮乏的典型
5．有储备在先，才能后发制人
6．在实践中找到“活知识”
第四章·理想的坚守与顺应
——用“道”成全昨日之梦
1．用追逐的脚印串联起你的梦想
2．活在当下与憧憬未来并不相悖
3．成事不在乎立志，而在于善始善终?
4．“坚持”是决定成功与失败的临界点
5．大象无形，信念是成功的领袖
6．“激流勇进”不如“功成身退”
7．无为者，常常大有所为
8．展露雄才需抓时机
第五章·处世的局限与境界
——纷乱世情潇洒依旧
1．礼仪之术，不可不重视的积累
2．眼睛所到之处，未必都是真实的
3．放弃追究生命中的无可奈何
4．“宽容”：潇洒了别人，也逍遥了自己
5．求回报的帮助是最低等的“善”
6．人言不可畏，一笑弃置矣
7．接纳别人跟自己的不一样
8．嘴上留神，脚下留路
9．开拓人脉，少树敌
第六章·自然的大道与精髓
——顺地法合天道
1．天地有大美而不言
2．后其身才能身先
3．在无序中寻找有序
4．自然法则就是生存法则
5．变通则生，固守则亡
6．强盛的前路必定是衰弱
7．有距离的“树”才能够生的蓬勃
8．“无我”的天人融合境界
第七章·智慧的本性与悟性
——智有所用“道”有所获
1．顺承你无力违抗和改变的事实
2．学会“外圆内方”地做人
3．助人者亦是助己
4．量力慎行，知其可为而为之
5．知止而后得，不止而后失
6．善遗忘的人，才是大智慧的
7．大智若愚，显现无用之用
8．做事需要冷静与胆识并存
第八章·心灵的感悟与超越
——通透豁达养心得道
1．大喜不喜，大怒不怒，方可养心
2．坚定本心，不为外事所扰
3．少欲寡私，才能得心的宁静
4．守护好心灵的原始森林
5．感悟，让你的心田繁花似锦
6．策马扬鞭，还心灵一片自由的蓝天
7．灵魂的通达，源自于对世事的彻悟
第九章·快乐的发掘与塑造
——道学中跳动的“乐”因子
1．不以生累形，不以死累心
2．舍弃虚妄，身心才能跳脱纷扰
3．把“得失”放生，让快乐留步
4．“利”字退隐时，悠然见南山
5．知足者常乐，长足者知乐
6．上善若水，用初心为快乐开源
7．以“道”作指引，体味宁静中的愉悦
