绪论
一、经典·名著·传世之作
二、本质·建构·意识形态
三、个人写作与“集体创作”
四、为什么是它们?——篇目的选择
第一章 《红岩》
一、《红岩》文本的可读性
二、《红岩》的创作方法与“修改提升”原则
三、“群策群力”的创作方式
四、《红岩》的接受与传播
五、解构尝试与传世可能
第二章 《红旗谱》
一、真实书写革命与北方农民的关系
二、以日常性为底色的传奇性故事
三、融合中西古今、雅俗共赏的艺术表现方式
四、创作动因与动机
五、症候分析：“高蠡暴动”历史叙事的含混与裂隙
六、反复修改，精益求精，志在传世
七、抢稿与寻稿：“红旗谱三部曲”的出版
八、《红旗谱》的传播与改编
九、《红旗谱》的文学史地位与传世可能
第三章 《创业史》
一、宏阔的视野与深邃的笔力
二、充沛的创业激情与永恒的道德价值
三、真挚的人伦情感与逼真的“生活故事”
四、为创作而“深入生活”的极致
五、经典形象的双重塑造：柳青与王家斌
六、不懈的艺术追求与未完成的写作
七、《创业史》的出版与传播
八、新时期以来《创业史》评价的起伏
第四章 《青春之歌》
一、《青春之歌》文本的独特性
二、创作动机与“改写”
三、《青春之歌》的接受与传播
四、《青春之歌》的当下意义及传世可能
第五章 《李白成》
一、《李自成》的思想艺术成就
二、发愤著书与经典意识
三、姚雪垠的自身优势与创作周期优势
四、《李自成》的出版与传播
五、新时期之初的初次经典化
六、1988—1999年间的去经典化
七、21世纪以后的再经典化
附录文艺大众化与新中国文艺70年
后记
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