说到20世纪对宋代词人辛稼轩的研究,邓广铭先生是di一人。他从30岁(1936年)写出《《辛稼轩年谱》及《稼轩词疏证》总辨证》的成名作,指出梁启超《辛稼轩年谱》和梁启勋《稼轩词疏证》的种种不足之处开始,毕生完成了《辛弃疾传》、《辛稼轩年谱》、《稼轩词编年笺注》、《辛稼轩诗文钞存》四部重要作品。上述那篇《总辨证》的文章发表后,曾博得胡适、傅斯年、陈寅恪、夏承焘等人的一致称许。当时在清华国学研究院担任导师的陈寅恪还不认识邓广铭,读了这篇文章后到处向人打听作者的情况,后来他在为邓广铭《宋史职官志考正》所作的序中也说到此事:“寅恪前居旧京时,获读先生考辨辛稼轩事迹之文,深服其精博,愿得一见为幸。”夏承焘当时正在写《唐宋词人十家年谱》,其中也有辛弃疾,在看到这篇文章后,他给邓广铭写信说:“看了你的文章,辛稼轩年谱我不能写了,只能由你来写。我收集到一些材料,估计你都已看到。如你需要,我可寄给你。”
七七事变后的两年间,邓广铭一头扎进北平图书馆,完成了《辛稼轩年谱》、《稼轩词编年笺注》、《辛稼轩诗文钞存》三部书稿。在此基础上,50年代,他又写出了辛弃疾的传记——《辛弃疾(稼轩)传》。
辛弃疾(稼轩)生平事迹,由于其文集失传,缺乏行状碑铭之类比较完整的传记资料,故而多已湮没不彰。《宋史》本传及笔记杂谈中之记事,或多错误,或失枝节。邓广铭先生遍查宋元二代之史籍、文集、志乘、笔记,辗转访求辛氏宗谱,对有关辛稼轩生平行实的资料进行了广泛搜讨,参证发明;经过长期不懈的钩稽积累、严密翔实的细致考证,厘清了几个世纪以来的纷纭参差,对于稼轩南渡后的出处大节、用舍行藏诸端作出了令人信服的解说。
展开
——周一良
邓先生晚年说过,他给后人留下的主要是四部宋人的传,即《王安石传》、《岳飞传》、《辛弃疾传》、《陈亮传》。他说:“成也是这四部书,败也是这四部书”。这说明,一方面,青年时受《悲多芬传》的影响,他在性情上始终钟情于爱国志士与英雄豪杰式的人物研究,以致主导了他毕生的学术志趣;另一方面,这种兴趣又显然与20世纪中国饱受外人侵略所给予他的刺激有关。
——陈来
在邓广铭教授一生的著述中,较主要的是四传二谱,即《陈龙川传》、《辛弃疾(稼轩)传》、《岳飞传》、《王安石》和《韩世忠年谱》、《辛稼轩年谱》。在《北京大学历史学系手册》中,邓广铭教授在自己的“学术专长”一栏填的是“隋唐五代宋辽金史、历史人物谱传”。这可以看作是他一生治学方向和学术成就的一个自我总结。他在追溯自己的谱传史学情结时,说他自青年时代读了罗曼·罗兰的传记作品后,就“动了要写一组中国的英雄人物传记的念头”;及至1932年考入北大史学系后,“我就发愿要把文史融合在一起,像司马迁写《史记》那样,用文学体裁写历史”。后来胡适的“传记文学习作”课则将他zui终引上了谱传史学的路子。
——刘浦江