《广东艺术家在上海：20世纪前期上海粤籍美术家活动研究》：
其中，有些漫画有署名并配以简短的文字说明，有些则没有作者署名亦无短评。即便有署名，亦多为笔名。如该画报漫画创作的主笔何剑士、郑戆公、马星驰三人，笔名多达十数种。分析其中原因，笔者以为可以从几方面考虑：其一，当时的报纸杂志种类繁多，编者往往仅数名。资料显示，《真相画报》时事漫画撰稿人何、郑、马三位，其中马星驰在画报中途即退出，使用各种笔名可以显示该报队伍阵容强大；其二是出于安全考虑，《真相画报》的内容因触及黑暗政治与社会而锋芒毕露，在当时恶劣的大环境中，作为画报编辑者时刻有被捕的危险，性命攸关。然而，这些阻挡不了粤籍画家对真善美的追求，对提高大众审美情趣，美术救国的决心。
《真相画报》以时事漫画揭露帝国主义和封建军阀的罪行，清末民初内政的黑暗腐朽，对外屈辱妥协的丑态，以唤醒民众，同时反映市民大众苦难生活。时事漫画兴起的文化特质与鲁迅的审美观点相一致，体现了高剑父等粤籍画人以艺术改造社会、宣扬民主的理想。
此外，《真相画报》刊登的历史画从历史角度，以传统书法配精美图片再现带有社会教育意义的历史典故，宣扬爱国精神。诸如《留守府捐薪助国》（第一期，1912-6-5，何元麦作）、《楚子文毁家纾国难》（第二期，1912-6-21）中提及“国即是家，国之不存，家于何有”，将古人的爱国壮举用通俗的文字、绘画形式教育民众。美术画则以“二高一陈”的新国画作品为主，展示他们新派绘画。由于“写真”一词源自中国画技法，近代的使用则源自日文，在日语中意为摄影照片。《真相画报》所刊载的地势写生画与名胜写真画，选取的地点多与当时的社会热点新闻有关。第十一期刊登的该报美术室藏《各国比较画（附美术史）》，第 十二、十三期连载的《美感史略论》，第十四期刊载的《世界美术》、《世界大观》等图片，使国人了解艺术大世界，提高艺术修养。这使上海的都市文化艺术不仅具有地方特色，更着眼于世界的领域，从而把大众美术推向一个新的高度。
同时，《真相画报》发表的美术画《上海女界装饰新派》（第一期，1912-6-5）据说在当时引领了上海女界服装新潮流。可见《真相画报》在表现城市大众美术的形式上具有前卫性，其内容以及传播方式也相当先进。
《真相画报》的历史意义，不仅在于它的艺术形式和传播方式，而且在于其与城市大众美术发展相得益彰。在辛亥革命后不久，现代新闻出版刚刚起步的情况下，《真相画报》对于新兴城市的大众美术事业有着多重意义。
作为一份民国元年创立的画报，《真相画报》在当时聚集众多华人的南洋、檀香山地区设立外国分售处、添加英文报名以及文字说明等举措显示了这份画报创办者高瞻远瞩的国际化战略眼光。这一办报理念为之后的报纸杂志所效仿，在20世纪20年代读者遍及全球华人聚居地的上海《良友》画报创办过程中，画报的国际化理念得以发展与充实。
《真相画报》所发表的图片、文字，无论从数量还是质量而言均较全面地反映了艺术与都市精神、文化的融合，真实记录了那个时代，折射出当时中国社会的整体情态。在揭露、抨击社会黑暗弊端的同时，将民国创立之初推出的新政、新事物传达于民众，将中国的共和理念推向世界。
由于当时社会环境的恶劣及多种其他原因，导致《真相画报》的艺术生命仅持续了短短17期即告终刊。然而，这份画报从文章的内容到图片的编排，均蕴含着特定的时代性、都市性及民族性，体现了中国辛亥革命后第一份综合类美术期刊的道德准则与社会责任感。
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