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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
妙峰山庙会.下
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787805015972
  • 作      者:
    包世轩编著
  • 出 版 社 :
    北京美术摄影出版社
  • 出版日期:
    2014
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内容介绍

  《非物质文化遗产丛书:妙峰山庙会(下)》图文并茂,通俗易懂,知识性与艺术性并重。作者均是非物质文化遗产传承人或某一领域中的知名专家及一线工作者,他们撰写的书一是要让本专业的人有收获;第二是要让非本专业的人看得懂,因为非物质文化遗产保护工作是国民经济和社会发展的重要组成内容,是公众事业。文艺是民族精神的火烛,非物质文化遗产保护工作是文化大发展、大繁荣的基础工程,越是在大发展、大变动的时代,越要坚守我们共同的精神家园,维护我们的民族文化基因,不能忘了回家的路。

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精彩书摘
  大觉寺在徐各庄,是中道必经之处。寺院倚山东向,是辽代清水院旧址,是金章宗“西山八大水院”之一。元代改称灵泉寺,明宣德年间重修改名大觉寺,由著名的印度教派智光国师任住持,他为其师印度僧人具生吉祥大师建造的喇嘛式僧塔,至今仍在大觉寺内留存。
  清代康熙、乾隆时期屡加修葺,并在寺内南北两侧建造多处精良院落,有四宜堂、憩云轩、领要亭等。四宜堂前两株高大的玉兰,据说是乾隆时期移种而来,在北京屈指可数的几株古玉兰树中是年代最久的。
  四宜堂院中太平花,花期为6月,洁白殊胜。清代只有王府、皇寺、颐和园、紫禁城御花园有栽植,十分名贵。寺内西北院为龙王堂。
  大觉寺附近有关帝庙及“王三奶奶墓”。从大觉寺西南行,过“涧桥”达九龙山,有“玄同道院”,庙中的“玄同宝塔”传说是明大太监刘瑾之墓。由大觉寺经立子台茶棚再上行至寨尔峪茶棚(今名寨儿峪),再上经下平台、上平台茶棚,有磴道悬梯,径仄而陡,被当地人称为“三百六十胳膊肘”(又名“狗石碴”),此处路途险峻。经“仰山寺”东岭,登上峰顶即“冷风口”,耸立巨石似犬头,俗称“狗头石”。
  至此,山路趋于平缓,再前行经萝卜地茶棚、五道岭、仰山栖隐寺,西北行4里即抵达妙峰山下的涧沟村。
  四、妙峰山中北道
  此处香道隶属海淀阳台山风景区。由北安河村西行,经响墙茶棚、骆驼石、金山寺、“瓜打石”“三瞪眼”“平三里”、妙儿洼,至涧沟村娘娘庙。
  在北安河村以西有响塘庙,其西南部即著名的鹫峰。在响塘庙后殿廊壁留有著名书画家溥心畲的题壁诗墨迹。因年深日久,墙皮剥落,部分诗句模糊不清,经辨认尚可看出四句:“十年踪迹傲红尘,步入林泉景象新。村落独明秦代月,山河不改汉时春。”诗句已不全,但仍可看出这位“旧王孙”对前朝的眷恋与对西山林泉村落的喜爱。此诗作于1915年。
  经响墙茶棚前行经囊驼石(今名骆驼石)至青龙山朝阳院。殿中神案供小儿像,名“傻哥哥”,相传为“宜子之神”,称这位少年神仙可保佑人们子孙兴旺。因其喜吸烟,所以香客多敬他烟草或鼻烟。
  再西上即金仙庵(今名金山寺),寺前泉水清冽甘美。寺西坡地间有光绪年间金仙庵住持悟璋和尚塔。经寺北部向西道路渐陡峭,有依山崖修凿的石阶道路数里,有“善来金阶”之称。
  前行有巨石挡路,俗称“瓜打石”(当是“刮倒”之讹)。此巨石远看倾斜在半山之上,近观已呈“支离破碎”状,像随风倾倒而得名。自此以上,路益陡,又一大石,塞途壁立。行到近前,才得见往南转的小径,旧时“爬山虎”经过这里,前面轿夫已经转弯,后边轿夫难于调尾,如此危险的急转弯,须经三次才能通过,所以人称“三瞪眼”。再往上走,路转平坦,是可以优哉游哉而行的“平三里”。由此经过“串岭子”“状元石”,来到一处宽阔的台地,俗称“饭台子”。从这里再西行下山,便进人涧沟村正东宽阔的“玫瑰谷”。
  ……
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目录
第六章 妙峰山周围六路香道史事辑录
第一节 妙峰山古香道与阳台山、妙高峰、凤凰岭
第二节 《妙峰山琐记》记载的古香道问题考述
第三节 驻跸山与法云寺的历史变迁
第四节 阳台山风景区与凤凰岭风景区

第七章 妙峰山史籍文献辑录与研究
第一节 《闲话西郊》记述的民国时期妙峰山史实
第二节 晚清八旗第一诗人宝廷诗记妙峰山
第三节 清富察敦崇《燕京岁时记》所记妙峰山
第四节 《北平风俗类征》辑录妙峰山史料
第五节 民国时期金受申对妙峰山香会的记述
第六节 民国时期景孤血著《社火慨谈》

第八章 妙峰山重要历史题材的新发现
第一节 辽代高僧无碍大师倡法妙峰山大云寺
第二节 金章宗诗咏仰山栖隐寺
第三节 金代青州希辨禅师倡法仰山
第四节 金代万松老人倡法仰山栖隐寺
第五节 金代豳王与妙峰山德云寺
第六节 金元之际白虎涧龙泉寺云峰檀公禅师幢塔塔铭
第七节 元代仰山栖隐寺《行满禅师道行碑》及塔铭
第八节 《明重修仰山栖隐寺碑记》
第九节 清代妙峰山摩崖石刻
第十节 妙峰山“敕建惠济祠”匾额的来历与误解
第十一节 民国时期潭柘寺内慈善圣母殿供奉王三奶奶

第九章 妙峰山庙会考察及研究
第一节 妙峰山庙会——中国民俗学研究发祥地
第二节 第二届妙峰山民俗文化研讨会侧记
第三节 纪念妙峰山民俗考察80周年学术研讨会侧记
第四节 妙峰山庙会列入国家级非物质文化遗产铝录
第五节 2011年第十九届妙峰山庙会考察
第六节 2012年第二十届妙峰山庙会考察
第七节 2012年妙峰山管理处建立妙峰山香会功德榜
……

第十章 京津梨园界与妙峰山的历史渊源
第十一章 妙峰山碑文选
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