王虹，日本归国华侨。原毕业于中国吉林大学外文系日语专业。1987年留学日本筑波大学研究生院文艺言语研究科，专攻外国文学，修完该学科博士课程。1988年经NHK（日本放送协会）在日本全国考试选拔，被特聘为国际放送局翻译、新闻主播和节目主持人。1999年经日本文部省审核，获日本全优研究生导师资格（丸合），被录入日本大学专职教员名录，聘为日本目白大学研究生导师和专职副教授。2003年7月经中国国家教育部引进受聘于厦门大学任教授（被教育部录入专家人才库），并担任日本研究所所长、日本中日学术交流振兴学会副会长；指导厦门大学人文学院中文系、海外教育学院华文系、新闻传播学院的中外籍研究生。先后策划并成功主持四次国际学术研讨会，承担中日两国多项科研课题。
　　
　　黄顺力，1953年生，福建永安人。1983年毕业于厦门大学历史系，同年考取研究生，先后师从罗耀九先生和杨国桢先生，获历史学硕士学位和博士学位。现任厦门大学人文学院历史系教授、博士生导师，兼任厦门大学研究生院培养与管理处处长、福建省历史学会秘拈长、林则徐研究会副会长。已出版专著（含合著）、编著10余部，发表学术论文50余篇。论著多次获得省市人文社会科学优秀成果奖。
　　
　　王伟，硕士，职业服务人。出生于辽宁海城。1986年毕业于大连外国语学院，赴日本东京立教大学师从服务学泰斗前田勇教授修读服务学。1991年起任中国旅游管理干部学院讲师。1995年起，任中旅院东南（厦门）分院院长，厦门悦华酒店管理有限公司、悦华酒店常务副总经理，厦门国际会展酒『占总经理等职。著有《眼务通论》、《沟通原理与应用》、《饭店运营理论与实务》、《青蛙与老驴——危机处理百事六说》、《饭店危机服务》、《佛说人的经营》、《现代佛典》（精装典藏本）等多部著作。

　　池田大作是日本著名的哲学家、教育家、佛教思想家、作家、社会活动家、诗人、摄影家、世界文化名人、国际人道主义者。他在约瑟夫·奈提出“软实力”这一学说的第二年前往美国哈福大学讲演，其题目是“软实力时代与哲学”。他所倡导的思想理念和为世界作出的贡献完全与软实力理论水乳交融，不仅对当时那个年代也对当今中日关系的改善乃至亚洲地区的稳定和世界的永久和平具有重要的参考价值。
　　《池田大作软实力理论研究》以他开创教育、开展文化交流，实现中日邦交正常化，推动世界和谐与人类和平这三条主线透析池田大作的思想理念，阐述他的软实力理论。

　　五、通过参加志愿者等持续贡献社会的活动，让孩子们健全成长
　　先生如是说一看现在孩子们的行为倾向，大家都发现两点，一是人际关系越来越淡薄，而自我中心意识越来越强。再就是面临越来越激烈的考试竞争，很多孩子对考试之外的事情不再关心。还有一些孩子埋头于电视、游戏、网络所创造的虚拟世界，而对现实世界的感觉日渐麻痹，甚至出现了完全的封闭。如何实现与社会、大自然的沟通？最近，关于这个话题已经成为这几天讨论的中心，包括让孩子们参加志愿者活动体验。我赞成，同时认为还不能仅仅停留在“学习体验”的阶段，而应成为一个持续的活动，如定期参加活动等。
　　具体说，就是跟当地居住的人们接触并共同做一些事，循环地做，做一些能够还原社会成就感的活动，比如绿化、保护自然环境，这样一些能长久留下成果的活动最好。
　　最近，青少年犯罪案件增多，其中包括孩子们的暴力性、攻击性正在增强，引发了大家的高度关注，这些问题起因于孩子们的身心失衡，可以通过具有建设性的创造活动，来恢复其平衡成长。
　　哲学家威廉·詹姆斯曾经说过，人都有支配、争斗的本能，为使这个本能得到升华，我们有必要准备、创造一些“道德性等价物”来替代战争等。在从事平和与建设活动过程中，孩子们能够回归更加健全的情感与淡定的理想境地。
　　针对这一点，牧口会长也在其“半日制学校”构想中指出，青少年所有的充分有余能量既可能成为一种威胁社会的力量，也可以通过转换而成为对社会有价值的力量，并可借此而在创造个人幸福的同时，为社会做出贡献。通过自己的行动而见证自己的社会价值非常有意义，这个实实在在的体验，将带给孩子自信，并奠定他们心灵成长的基础。
　　明年是联合国确定的“国际援助年”。这是一个很好的机会，不仅在校园，整个社会都可以借此来加深认识这项活动的意义，并开拓面向二十一世纪的人道社会通径。
　　六、推动大学入学考试方式多元化，导人“九月入学”机制改革
　　先生如是说——再下来，我想讲一讲作为教育改革焦点的大学入学考试制度。
　　现在，考试竞争激烈，高中阶段正在走向单纯的“大学考试预备期”。这个倾向让人担心。另一方面，由于“少子化”的影响，升人大学者在数量上将不断减少。这样一个过渡期的重要性在今天显得尤其重要，也为我们重新思考大学入学考试制度创造了良机。我觉得，应该有一个对学生、对大学都真实有益的制度改善。
　　首先应检讨的是如何促进入学考试方法多样化。我认为，大学入学考试不该是“为了过滤落后生而进行的选拔考试”，而应建立一种“为他们入学指明合适方向”的出发点，并循此而进，做改善的工作。不是迄今为止的笔头考试，而是要建立包括推荐入学等多种方法，扩大“入学门槛”，把目标指向尊重一切有学习愿望的志愿者。
　　另一点，就是导入“九月开学”方案。最开始提出这个观点是为了适应全球化发展带来的海外留学、归国子女教育问题，现在则应有更加多元的考虑，如为高中毕业与大学入学考试留出半年时间的空余，则有机会增加大家的选择，也更有利于增加他们参加各种考试的机会。此外，孩子们还可以利用这段时间开展各种社会活动体验，给大家一个向书本挑战、认真思考自己人生道路的机会。
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引言
第一章 池田大作教育与文化同心圆体系
导语 池田大作教育与文化实力源于“同心圆体系”
第一节 作为“同心圆体系”灵魂的《法华经》及其价值
第二节 池田教育提案、倡言与“同心圆体系”建设——重温《建设适应二十一世纪的教育型社会》及其他
第三节 池田文化建言与“同心圆体系”建设——重温《迈向新的价值创造时代》及其他
结语 池田大作软实力“同心圆体系”研究的展望

第二章 池田大作与中日友好事业
第一节 历史沧桑与中日关系
第二节 “池田倡言”与“竹入笔记”
第三节 池田大作与周恩来总理的交往
第四节 “周樱”与“周夫妇樱”
第五节 池田大作日中和平友好思想的儒墨意涵

第三章 池田大作与世界和平
第一节 始终如一的和平主张
第二节 矢志不渝的和平实践
结语 人类和平的使者与卫士——池田大作
余论
参考文献