面对持续的暴风雪天气，海华沙和泼一普一基威一样无能为力。朗费罗移植印第安神话传说中有关印第安人在严冬遭遇饥寒的困境，是为了在印第安民族的现实生活环境下表现其主人公海华沙的人生困境。面对严冬的饥寒交迫，海华沙向大神祈求，希望他能赐给他食物，去喂养“奄奄一息的明尼哈哈”。但是，他的祈求没有得到大神的回应。明尼哈哈因饥荒和热病而死去，海华沙就此失去了心爱的妻子。这样的遭遇使海华沙这一形象充满了悲情色彩。朗费罗把泼一普一基威遭遇暴风雪的困境引入《海华沙之歌》，为海华沙的遭遇提供了逼真的现实感，也为他走出神话时代而进入殖民时代做好了铺垫。
4.历史传说中的海华沙
斯库克拉夫特指出，历史传说中的海华沙在最后一次参加了易洛魁五部落联盟委员会的会议后，就离开了他的人民，独自驾独木舟升向空中。
由易洛魁神话可知，海华沙的前身是塔仁亚瓦冈。塔仁亚瓦冈被大神派到大地上来，给部落居民讲授应对他们的处境所必需的知识，并清除地上的巨人和怪物。完成了这项惠民的工作后，他把自己在天国的特征和名字都放置一边，启用了海华沙的名字和特征。他娶了一个妻子，定居在乡村美丽的一角。海华沙像普通人一样生活，他一直是谨慎智慧的榜样。所有的事情，不管难易，他都能做好，就像阿尔冈昆传说中的英雄一样。他有一只具有魔力的独木舟，想到哪里就能到哪里。海华沙定居于易洛魁，他通常被尊为圣人。他教会人们如何击退入侵者，对他们的狩猎、捕鱼、种玉米等方面工作给予明智的建议，也教会他们如何结束纷争。最后，海华沙教导人们建立一个联盟以便对付他们共同的敌人，这就是易洛魁部落联盟。该联盟的第一次委员会议在奥内达加举行。易洛魁智者委员会促进了部落的团结。海华沙完成了自己的使命后，或者在接近尾声时，他带着自己的女儿驾独木舟去了委员会。他把船停在奥内达加湖滨，把女儿留在船上，自己向委员会所在地走去。
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