《唐代科举与应试诗研究》：
不过，这只是就制举总体而言，具体到某些科目，便稍有限定。如唐玄宗开元二年四月的制举诏令说：“百姓间有伟才异行，藏鳞戢羽，隐沦屠博，栖迟阎间。……各以名闻。”据此而设的“哲人奇士、隐沦屠钓”科就只允许无出身、无官职的举子参试。“丘园秀异，志存栖隐”，与开元二年诏令相较，同样关涉丘园中的隐逸人士，便知现任官不可应举。上考19人中，如李正本“乃明法举及第，解褐慈州昌宁县主簿。未几，应八科举”，知其应“八科举”前，方为现任官，自不当应试隐逸一科。他如张承休、郑瞻等，亦属此例，不复赘述。故宋人所谓“举八科皆中”自为谬误。
综上所论，围绕唐代“八科举”的相关问题可得大致澄清：
第一，唐代制举由皇帝临时下诏施行，制诏若规定以八目设科，则此诏名为“八科举诏”，举子应试称为“奉诏应八科举”或“应八科举诏”，简称之则为“应八科举”。
第二，“八科举”于传世文献中常误作“八科士”“六科举”“入科举”，今以现存唐人墓志参证，皆当移正。
第三，“八科举”虽以八目设科，但唐人应“八科举诏”者，仅指参加名为“八科举”的制举，并不代表必须应试八科，他们很可能只是应试其中一科。自宋至清，学者多将唐代文献中所谓的“应八科举及第”视作“举八科皆中”“连中八科”等，遂造就唐人科举佳话，实则谬误，当予辨明。
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