《教育论 腾飞密码》较全面地从国家角度与家庭的角度阐述了教育，从建国60年来，我国教育事业一直处于探索阶段，从民国前的传统教育模式到一边倒的苏式教育模式，再到学习借鉴欧美教育模式，这些教育模式的探索都是在汲取他人长处上形成中国特色教育模式的必经之路。
　　至今这些教育模式的优势还没有充分适应中国的教育环境，与我国教育模式完全结合，真正形成中国特色的教育模式。
　　《教育论 腾飞密码》在前人教育探索的基础之上，结合自己多年的教育实践工作，从中国国情出发，以分析中国学生的心理为起点，宏观地阐述了“教育”目的，比较了家庭教育与国家教育目的之异同；从中国传统教育目的出发，论证了传统教育在现代教育中应有的延续即现代教育应继承保留传统教育的实质内容，从对传统哲学的上、中、下三个层次论述中，提出了培养不同人才要用不同的指导理论即“育才有别”。希望对现行教育体制改革有一定的促进作用。

　　《教育论 腾飞密码》：
　　现代体制上，国家有众参两院，一个领袖，家庭则有出主意的和拿主意的。因此，婚姻就是国家的微型版。
　　其四，婚姻是两种力量或势力的结合。
　　目前到了婚龄，多数男女已有自己的事业与工作，只是工种不同，这就形成了几种力量：双方父母，爷爷奶奶，男女自己，就是说已经具备了至少两种力量。但是如果其中任何一方不顾全大局行事，就会打破这一婚姻的和谐，直至将婚姻网络彻底毁灭。
　　其五，婚姻是责任的起点。
　　结婚不仅是两个人得失，同时担负起了对家庭的责任，对子女的责任，对父母及其生活势力范围的责任与义务。而婚姻就是担负这所有责任的起点。
　　最后，婚姻是男女双方新起点的平台。
　　婚后，无论从家庭还是社会，都开始了新的环境，新的格局，而围绕新人的所有势力范围则开始互相适应新的范围了。因此说，婚姻是新的起点与平台。在这个平台上每个人都要表现出自己的能力，并在自己的角色中尽力发挥自己的长处。
　　综上所述，婚姻的成功与否，最终还是要看成果的。由于男女双方的结合，从而使两大社会团体找到了结合点。这样就有了两个方面的结局，即成功与失败。
　　成功的婚姻会给两大集团带来更多的利益，即1+1大于2，大家共同的利益都得以发展。失败的婚姻则毁掉两大集团，即1+1小于0，或等于0，或大于0小于1，大家共同的利益都遭到毁灭性打击；大家的利益或归0，要从头再来；或一方被蚕食掉，这都是有可能的。
　　因此，男女双方要具备共同的发展目标才具备了恋爱的基础，仅凭脸蛋、
　　身材作为恋爱基础未免太单薄了。因为爱情是花朵，也需要水与营养的，所以单纯的爱情是很难维持其长久的生命的，而水分与营养便是经济基础与共同的政治目标。
　　恋爱的目的其实就是在做挑选，选出适合自己、自己家庭的目标。因此，恋爱是婚姻的前奏。
　　二、历史中的婚姻
　　我们每个人都在历史中，也都经历着历史与创造着历史。历史上的婚姻观对我们认识婚姻也有良好的借鉴。
　　……

第一部分 家庭教育以了解学生心理为基础
学生心理分析
论独生子
论起跑线
如何发现孩子的天分
家长的行为对孩子的影响
父母最不宜说的话
历史与潜意识
关于代沟
关于早恋
浅解教与育
教育的本位价值观
人的市场价值
教育的整体性
从投入与产出的关系谈教育
从知识的凝结到财富的集中
时间在战略中的重要地位
学习等待
人最迫切的需要
专业的选择
走向成功

第二部分 国家教育从思想教育开始
教育改革新认识
从“有教无类”到“育才有别”
上层哲学对教育的指导作用
中层哲学的教育与现实指导作用
下层哲学在教育中的现实意义
教育的倾向与社会变化的关系
再谈素质教育与职业教育
哲学对社会的指导历程
政治是教育的延续，教育是政治背后的斗争
教育对社会阶层的作用
阶级下的文化与教育观
从教育看建立无产阶级法权思想的重要性
生产力与教育
教育是制度的保险
教育与政治、党派
从《晁错论》看公与私
从教育的角度看市场与项目
时空的转换
教育是战略的运用
考试与社会变革
从对历史的学习看银行的推进作用
教育改革之全民性
教育与长治久安
论教育、精神文明建设与法律
儒家思想对社会发展的促进及危害
技术——学科——科学

第三部分 教育的实践要为最终的教育目的服务
指导思想对国家与家庭发展的影响
教育的范畴
教育的具体工作
教育的虚与实
师生关系简论
教育家浅论
教师的类型
教师的作用
从扫盲到巅峰
教育主体的类型在各阶段的分析
教育的三个方面
教育的自然法
教育的人为法
人才的类型
人才的培养
论天才
独立是教育的目的
教育与做人

第四部分 教育发展的极致是艺术的哲学
论教的阳性
论育的阴性
围棋与教育
外交与教育
外交是智慧的集中体现
资本与教育
教育与真理
教育与信用
艺术与压力
改变世界的逻辑
现实与逻辑
教育的艺术性

后记