沈毅，博士，教授，曾任北京工商大学艺术与传媒学院院长，现任仰恩大学副校长。作为北京市教育工作者，曾获两届北京市哲学社会科学成果二等奖、北京市高等教育教学成果二等奖。兼任北京市写作学会副会长。出版专著有《论政与启蒙：近代同人报刊研究——以（努力周报）为例》《近现代经济新闻历程研究》。《（独立评论）研究》《近代大连城市经济研究》等。

　　《现代评论》创办于1924年12月，终刊于1928年12月，是以北京大学教授为主体的自由主义知识分子的以政论和文化教育及科技为主要内容的综合性同人期刊，在当时具有非常广泛的社会影响力。
　　《《现代评论》的文化视野：20世纪20年代媒体与社会个案研究》以《现代评论》刊载的文化教育及科技方面的内容为研究对象，梳理概括重要作者的主张，剖析总结诗歌等形式的文学作品的流派和风格，探寻评价各种文化建设观点的源流及其利弊得失，并关注历史大环境的影响，紧密联系新文化运动和风云激荡的政治形势的大背景进行学术讨论。《《现代评论》的文化视野：20世纪20年代媒体与社会个案研究》以历史报刊作为基础性资料，并重点利用了各类历史文集。目前学术界对
　　《现代评论》的系统性研究尚属薄弱，《《现代评论》的文化视野：20世纪20年代媒体与社会个案研究》对推动、丰富和优化相关研究将起到一定的积极作用。

　　《《现代评论》的文化视野：20世纪20年代媒体与社会个案研究》：
　　以乡间生活为题材的作家主要有冯文炳、蹇先艾、沈从文等。作者基本上都属于离开自己最熟悉的乡间不久的年轻学生，他们来到城里，一下子并不能熟悉和融合到城市生活中，与此同时城乡的经济条件、情感环境也形成巨大反差，他们在不满意城市生活但又不可能撇下城市重返乡间的同时，难免会感怀曾经的乡间生活，他们的笔墨也就会很自然地徜徉和流淌于山峦、篱笆和田畴，当然更重要的还是乡间的人和事，乡间的风俗礼俗。冯文炳是后来小说界公认的乡土文学作家，他在《现代评论》上发表有两篇小说，即《鹧鸪》和《初恋》。冯的作品基调冲淡，语言平实，没有纷纭的人物设计，没有繁复的情节安排，属于凡常人物的平常事，并在叙述中透出一丝丝惆怅和凄楚。《鹧鸪》并不是专门描写禽类鹧鸪的，仅仅因为乡间鹧鸪的啼叫曾经伴陪着作者难忘的生活瞬间，已经融化到他的心灵深处了。作者是把鹧鸪这一乡间特有的鸟儿的啼叫和某种特定的美好的事物相联系：“我”千里返乡省亲，正是种田的季节，挂记着母亲和妻子，但内心深处却还有一个“她”——“柚子妹妹”，幼时的玩伴“柚子”。下了船，走在田埂上，听到了远处鹧鸪的声音，“我在都会地方住了近十年，每到乡间种田的季节便想念起鹧鸪”。住在乡间的房里，触景生情，夜不能寐，“我”是由鹧鸪想到了和“抽子妹妹”在一起的往日一幕：两人在河旁投石子嬉戏玩耍，模仿着对岸鹧鸪的啼叫，她呼“炎哥快活！”，“我”喊“柚子快活！”①《初恋》的情节也很简单，写的是“我”孩提时和“银姐”在一起的时光片段。我唤着“银姐”，她“立刻含笑答应。笑的时候，一边一个酒窝”，“我一见她就爱”。两人一起去桑树下收桑葚，“银姐”用竹竿打树上的果实，边打边喊：“拣，炎哥哥”，而那声音传到“我的耳朵更清脆，更回旋”。①当然，“柚子”“银姐”的故事纵有千般美好，最终她们却都另嫁他人了，那往昔的一幕也只能带给“我”几丝失落，几丝苦涩和几丝难以了却的遐想。
　　蹇先艾的《水葬》写的是“文明”的梧桐村容不得不文明的东西，本村的一位叫骆毛的小伙子，因为家贫行窃，被一群村民逮住后，扭送到村边，依照村里惩治坏人的“古而有之”的一贯做法，扔到“小沙河”中“水葬”。小说的场面不大，集中描写村民押解窃贼去河边一路的情景：骆毛一路不停地骂，骂得花样翻新，让女看客害羞脸红；尾随的人群熙熙攘攘，有说有笑，没人同情，没人考虑偷东西是不是就该死罪，也没人去质问行刑者身份的合法性，更没人考虑窃贼死后他那孤苦伶仃的老母该怎样活下去。如果不是窃贼被打后的一句“尔妈民国不讲理了是不是？”，谁也看不出故事发生在民国，因为那场景、那民众、那刑法，分明都刻着中世纪的烙印。读过小说，人们不能不思考，把广大中国农村引领跨人现代文明的门槛该是多么漫长和艰难。纯朴与残忍相伴，“文明”与愚昧并生，这就是中国农村民众的现实。小说人物刻画传神，故事情节可信.反映了蹇先艾独具的观察和表现力。
　　沈从文的《猎野猪的人》写得实在是引人人胜，既不同于冯文炳带给人的低沉、压抑和忧郁，也不同于蹇先艾带给人的震撼和惋惜，却让人感到童趣无限，轻松无比。虽然故事的时间背景是夜间，星光点点，可读者心中却是阳光一片，宛若桃花源中。或许，狩猎是乡间人繁重的农事活动中的一项调剂，他们自己也觉得是集娱乐和劳作于一体的，既可以调节生活的节奏，也可以凭着野味调节单调的饮食结构，所以讲起故事来自然兴致勃勃，自然会把几乎每一个细节都原原本本，甚至是临场发挥、添枝加叶地讲给别人听。
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前言

第一章 中国文化与西洋近代文化比较
一、关于中西文化的定位
二、正视西方文化，努力建设国家

第二章 引进新文化的同时，是否还观照旧文化？
一、同人间围绕“整理国故”的争论
二、知识界对“整理国故”的看法
三、争论带给胡适的思考与选择

第三章 有关捍卫白话文地位的论辩
一、文言文不利于繁荣文化和普及教育
二、恐“白”症的病因：自私与无知
三、提倡白话文并非源于不擅文言文
四、论辩的回响

第四章 《现代评论》的戏剧传播
一、中国近代戏剧演进的简单回顾
二、对中国戏剧发展道路的理论探讨
三、对剧本创作（翻译）的高度重视
四、戏剧批评
五、欧美戏剧经验、理论的引进

第五章 《现代评论》与新诗
一、重视新诗的背景
二、诗人、诗作面面观
三、新诗艺术的积极探索
四、译诗
五、诗评论

第六章 《现代评论》与小说
一、小说发表的数量
二、作家群体多元，年轻人为多
三、多体裁、多题材、多主题、多风格
四、小说成就评议

第七章 对出版事业的诉求
一、对出版界的总体看法
二、对出版物具体问题的批评和剖析
三、繁荣出版界的路径

第八章 新闻观
一、对国际新闻的重视，对外国媒体的借鉴与批判
二、聚焦经济报道及其价值取向
三、对新闻自由的矢志追求
四、对民族报业的反思与期待
五、对新闻事实准确性、全面性的尊重与探求

第九章 对教育事业的关注
一、对教育基本形势的判断
二、对教育经费严重短缺的批评和分析
三、对学校正常教学秩序的重视和强调
四、教育独立的思想

第十章 高举科学的旗帜
一、关于科学报道的基本情况
二、对中国科学现状的认识
三、对科学地位的认识及呼吁
四、对科学精神的提倡
五、科学的普及性宣传
六、对中西医的对比
七、科学宣传中的成绩与局限
后记