《精神青春期:开悟、创造,不朽》是从逻辑的角度搭起了“实现自我”的阶梯,并第一次明确地提出了“精神青春期”和“精神更年期”这两个概念。而隨后于2011年出版的《轴心时代的阐释》则是其博士论文《轴心时代的历史唯物主义阐释》和专著《现代人生哲学:人的宣言──人,要认识你自己》糅合的结果,作者在该书中以轴心时期的先知圣人为摹本,提出他们之所以为先知圣人的根据乃是都达到了人生的“精神更年期”。
《精神青春期:开悟、创造,不朽》中,作者围绕着“精神青春期”这一概念进行了较为全面的分析和描述。作者的逻辑是:达到“精神更年期”者必须先达成“精神青春期”;而普遍的“精神青春期”的达成必须通过“精神青春期教育”才有可能。如此,“人皆为尧舜”才能真正得以实现。
《精神青春期:开悟、创造,不朽》属教育哲学的范畴。认为“精神青春期”与人的精神生命的创造力息息相关,指出当下中国人创造力的匮乏是与个体普遍没有“精神青春期”直接相关的。
作者论述了“精神青春期”的深刻内涵,探讨了“精神青春期”在人类个体精神成长和自我实现中的重要性。
此外,作者探讨了达成“精神青春期”的主客观条件,结合中国大陆和世界教育的现状,提出了“精神青春期教育”这一理念。
《精神青春期:开悟、创造,不朽》语言活泼。虽为学术著作,但因关注人、提炼人、提升人,所以即便是在遣词造句上,亦体现了作者自己的人生追求——创造性,而不同于大多数的学术著作。
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