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文献来源:
出版时间 :
石上红莲:广西彝王寨的巨变
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787105133352
  • 作      者:
    黄家信等著
  • 出 版 社 :
    民族出版社
  • 出版日期:
    2014
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作者简介
  黄家信,1967年9月出生于广西凌云县,壮族。2005年获得博士学位,2006年晋升教授。1993年以来,一直在百色学院从事中国近代史和民族学的教学与研究工作,先后担任历史系副主任、学报编辑部副主任,现任历史文化与旅游系主任。曾出版《族群岛:浪平高山汉探秘》(合著)等著作,发表学术论术20多篇,在“族群岛”、壮族“峒”文化、“无国籍女人”等方面的研究有创新。
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内容介绍
  《广西各民族发展丛书·石上红莲:广西彝王寨的巨变》从村落历史、社会组织、生计模式、生活习俗、婚姻家庭、公共卫生、宗教信仰、乡村教育、村落未来等九个方面,叙述阿搞彝王寨人民的生活,尽可能将历史资料与当代人的口述材料相对比,客观地体现其中的变迁。阿搞寨丰富的社会资源,使他们获得了非常优厚的民族政策照顾,村民的生活水平得到了很大的提高。阿搞人很聪明,他们将火把节、民族盛装等族群符号灵活运用,有所创新,提升了民族文化影响力。然而与此同时,村落空间改变、人口数量与质量的危机、“一家起,一家倒”的家族竞争,以及如何长久维护族群符号的诸多现实问题,依然是他们当下所要面对的。
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精彩书摘
  《广西各民族发展丛书·石上红莲:广西彝王寨的巨变》:
  彝族以前是游牧民族,最初住的是茅草房,杨玉清老人称之为“杈杈房”,用树干或是竹竿交叉搭棚,上面用树叶或茅草盖住,用树枝或茅草编织为墙,再涂上泥巴。中华人民共和国成立之前,特别贫困的村民就住这样的房子,现在已经没有了。茅草房容易燃烧,火灾难免,且不通风,环境较差,所以中华人民共和国成立后,大家一般都会建泥瓦房,防火性能较强。
  李绍光,77岁,家里解放前是地主。老房子与其他两户的不一样,分为两层,下面一层养牛,上面住人,和壮族的干栏房很像。我们去的时候正看见他老伴在楼下牛棚里挖牛粪,准备背去地里。李绍光家房子下面一层用泥和石头垒起来的,上面住人的一层是泥墙。大门和两个侧门是木质的,大门上面两扇木窗有雕花,很漂亮。屋内的地板也是木头,下面就是牛棚。一侧火塘的地方地板是水泥,可能是防火需要。房子的两侧也有木楼,旁边放有木梯以方便上下。
  李绍康,1931年生。属于低保户,家境比较悲惨。他有三个子女,两男一女。长子前些年因偷盗被判刑八年,现仍在服刑。次子现居寨中,但因嗜酒成性,经常发“酒疯”,生活凌乱,其育有一子一女,长子就读于德峨中学,女儿就读于隆林民族中学。他家的房子建在寨子下段,为砖瓦房,属于国家“茅改瓦”工程照顾对象,建造时间比李绍康老人现居住的房子要早。
  李绍康老人的房子建于2008年,也是属于国家“茅改瓦”工程才建的。由杨玉华承建,共花费1.5万元,当时未装修。2009年由政府出瓷砖、石砂进行外部装潢,房子内部未装修,结构较简单,屋内只有两间卧室和一间客厅。目前,该房子只有李绍康老人一人居住。据杨玉华介绍,国家对房子的面积、位置、装修等并没有明确的规定,政府出资1.5万元,不足部分则由农户自己承担。保上小学校长杨勇家在下寨,2008年建成,是在老房子的位置上建起来的。两层半楼房,很漂亮,外墙贴了浅绿色瓷砖。三开间,一楼有两个房间,中间是神龛。右边房间后方是上楼的楼梯。二楼装修,铺了地板砖。也分为三间,中间是客厅,两边是卧房,房间门也是时尚的木门,三扇玻璃窗安着现代化的窗帘,家具都很现代化。二楼左边的房间后面是衣帽间和卫生间,里面装有热水器。卫生间旁边新起了一个小平房当厨房,他家不烧柴,厨房都是电器。楼顶装有太阳能,完全现代化。
  通过观察寨子里的老房子和新房子,有几个区别:
  第一,建筑材料不同。现代的房子改用水泥和砖头,这里做房子用砖一律是水泥砖,没有火砖。火砖虽然比水泥砖防水、不易裂,但火砖更贵,运输成本更高,所以都用水泥砖。阿搞下寨前方十来米就有一个水泥砖工场,从那里购买、运输非常方便,质量也更容易监督。建筑材料的改变,除了受外界的影响外,还有就是原来的房子光线暗,空气不流通,易倒塌,防火系数较低,因此村民大多都建起了水泥房。
  第二,厨房外迁。之前的泥瓦房,厨房在屋子之中,与正厅只隔一层木板,且房子通风不好,烧火时火烟会到处熏。厨房设在主屋,也是为了防虫防潮。但现在楼房不怕潮湿也不怕虫,而且寨子的主要燃料还是柴火,在楼房烧火,火烟不易排,也容易熏黑墙壁,影响美观,因此村民都会在自家楼房旁边单独建一个厨房,上面盖瓦以便排烟,与主房开一扇门方便通行。
  第三,窗户改变。以前的窗户用木条做成,在里面再盖上木板或是挂一块布,且窗户很小,关上后室内光线较暗。现在的房子,都装上不同规格的玻璃窗,室内光线明亮,通风更好。
  第四,现在房子室内的摆设都是现代化产品,电视、电冰箱、沙发等现代家具应有尽有。房间的数量也比原来的多,面积也比原来的大。
  ……
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目录
绪论
第一章 彝王寨的时空域
第一节 彝王寨的历史
第二节 族源与族群

第二章 社会组织
第一节 家支制度和习惯法
第二节 社会组织结构

第三章 生计模式
第一节 农业生产
第二节 养殖业
第三节 地方特产
第四节 贸易

第四章 生活习俗
第一节 服饰
第二节 饮食
第三节 住房
第四节 民俗

第五章 婚姻家庭
第一节 择偶恋爱
第二节 婚姻
第三节 家庭
第四节 变迁与影响

第六章 公共卫生
第一节 用水卫生
第二节 家居卫生
第三节 医疗卫生

第七章 宗教信仰
第一节 自然崇拜
第二节 祖先崇拜
第三节 鬼魂信仰
第四节 沟通人、鬼、神的毕摩

第八章 乡村教育
第一节 家庭教育
第二节 学校教育
第三节 社会教育
第四节 突出人物

第九章 彝王寨的巨变
第一节 民族政策带来的巨变
第二节 符号移植带来的巨变
第三节 彝王寨的未来

附录
光绪《永革兴异碑》
光绪《倮倮亭婚礼定价碑》
俗语、谚语、歇后语
2013年火把节活动安排表
“寨老”杨合明访谈录
参考文献
后记
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