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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
北江流入芦苞
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787227058342
  • 作      者:
    黄明晖著
  • 出 版 社 :
    宁夏人民出版社
  • 出版日期:
    2014
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编辑推荐
  时移世易几十年,北江的千古清流给工业文明的副品搞浑了,芦苞人的率真、古道热肠、秉理大义的性格是否也给濡染了呢?人类无情地将河鲜截停在历史的昨天,大自然是否会在不久的明天将人类截停?
  《北江流入芦苞》是一部小说,以二十世纪七十年代为背景,描述了珠江三角洲的佛山市三水区下辖的芦苞镇上的青年们对爱情与婚姻的理解与追求的故事。
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作者简介
  黄明晖,广东省三水县人,文学爱好者。曾撰写多篇文章发表于各类报纸、期刊。后因从事个体生意,偶尔笔耕,空余时间仍专心于文学研究,并创作小说《北江流入芦苞》。
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内容介绍
  《北江流入芦苞》说的是在70年代的某一年,珠江三角洲的佛山市三水区下辖的芦苞镇发生的故事,描述了百岁老妪鸦老太、鳏夫何松、青年何乐义、女青年尹惠莲等人在旧的性爱和婚姻理念下,对婚姻(那时没有爱情这概念)的理解与追求,同时通过颇具本地特色及风味的民间传说、典故和笑话,展现了真实、浓郁、亲切的地域乡情、人情风貌。那是一段芦苞人用传统的善良、仁爱、知理、大义熏陶过的历史。
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精彩书摘
  《北江流入芦苞》:
  
  一、爱泽何岗
  仲春的太阳开始勤快了,早上6时45分,由公社拉到各村的有线广播喇叭,以一曲《东方红》启动早晨广播时,它已经爬到苍穹的东面,阳光透过万丈彤云洒满何岗村。
  “东方红,太阳升,中国出了个毛泽东……”广播喇叭这首中国人耳熟能详的悠扬乐曲,仿佛是一道军号,将那些乘晗曙去自留地和私人菜园,忙自家农作物的社员召唤回来。
  何岗村的生产队长何伟根和老婆翠儿,风风火火从自留地赶回家,他汗没抹一把就利索地取下挂在走廊壁上的哨子,像两年前在部队服役那样,操起军人步伐走出巷口。他吹响开工的哨子,沿大巷的南北走了个来回。
  “唿——唿唿——”清脆嘹亮的哨音,吹开了何岗村新一天的集体生活。
  社员们纷纷走出家门,走出巷口,汇集到祠堂门口前。
  每天早上都是这样,开工哨声响过后,全村的社员统一集中到这里,生产队长何伟根点数开工的人数,然后让会计兼记工员车水三记下开工的人名,就具体安排一天的农活。
  车水三年纪三十有余,他不是姓车,车水三只是他的绰号,他真实的名字叫何健贤。
  芦苞人喜欢给别人起绰号,几乎每个人都有绰号,绰号主要出自下面几个来源:第一,身体特征,如“扁嘴泉”、“勾鼻昌”。第二,个人爱好,例如何松喜欢捉田鸡,于是就叫“田鸡松”。第三,曾经遭遇笨趣的事受人调侃,例如知青亚富的绰号就叫“淹死牛”。第四,由于区分同名人的需要,例如同是名叫阿祥的两个人,为了区别开来,就根据其身份分别称呼“卜佬祥”和“知青祥”。第五,芦苞人有给自己孩子起丑陋绰号的习俗,认为起贱名将来就会人贵好养活,那时社会落后世道艰难,常常发生夭折的意外,例如狗子、黑牛、阿猪。第六就是谐音,例如“孟基”,就会给人改叫“盲基”或“蛮基”。
  起绰号的依据还不止上述六个原因。还有根据本人的性格,例如好斗性急的叫牛精良。又或者因为本人眼下的处境,如何伟根,就有人叫他队长根,因他母亲生他时难产死亡,小时候大家叫他没娘儿、克母儿,伟根的父亲何松除了叫田鸡松还有人叫他寡佬松。如果出生时遇到什么特殊情形,也有可能成为绰号,车水三就属这一类了,当年他母亲腆着大肚子去蹬木制水车灌田时,在田头生下他,虽然他是父母的唯一男丁,之前的两个兄长早天,但按习惯还要算在男丁排序里,所以他还是按排序叫“三”,但村中人叫“三”的人多着呢,于是大家就根据他是在蹬水车时出生在田头的情形,叫他绰号“车水三”。
  好了,暂时别扯远了,还是回到祠堂的门前吧。
  虽然何伟根负责召集社员开工,但除了下雨或隆冬的日子,第一个来到祠堂门口前的并不是他,而是村中今年一百岁的鸦老太。鸦老太不是来开工的,她平时走路要拄着滑溜溜的竹拐棍,不可能干农活了。喜欢凑一凑大伙的热闹就是她每天生活的一部分,同时她要看看哪位社员的孩子没人照看,就主动要求带去她家义务照护。她不仅义务为乡亲带小孩,若遇上小孩的家长误了饭时,她就在操作自己的饭的同时照料孩子一同吃。故此何岗村有句歇后语:“鸦老太帮人带小孩——白做了,还要倒贴。”鸦老太待人就是这样大方宽容,即使自己吃天大的亏也从不怨别人半句。
  鸦老太的乳名叫丫女,那是她父亲在她襁褓的时候,按照芦苞人的名贱命贵的起名习俗,给她起了这个丫环使女意思的乳名。她渐渐长大,人们就唤她“丫妹”、“丫姐”。嫁给何岗村的何二之后,村里的人是依族例称呼她“二嫂”的,然而随着相处时间的推移,村里的人发现“二嫂”待人古道热肠,甚至不惜解衣推食,有如传说中的鸦仙临世,并且刚好“二嫂”的乳名丫女的“丫”与鸦仙的?鸦”同音,于是有人敬佩地称呼她“鸦嫂”。因为“二嫂”的为人的确令人敬服得五体投地,村中没有人究责那个违反族例称呼的始作俑者,反而跟着他“鸦嫂”、“鸦婶”地叫唤,直到今天,“鸦嫂”、“鸦婶”变成了鸦老太了。
  鸦老太个头不够一米五高,佝偻着背,门牙早掉光了,只剩寥寥疏落的几只大牙,所以也有人亲昵地给鸦老太起了个“无牙婆”的绰号。
  每位来到祠堂门口前的人都必先尊敬地向鸦老太打招呼。“鸦老太早上好。”“无牙婆早晨。”“无牙婆。”“鸦老太。”“观音太。”一声声亲昵的招呼此起彼落,唤得鸦老太很开心地咧开没了牙的嘴点头答应,朝阳下她脸上的皱纹鲜明突现,眼角绽放出慈祥的光芒。对于她来说,乡亲的亲切叫唤是一种奖赏,一种享受。
  和往日一样,鸦老太的孙媳妇月芳将两个没到上学年龄的孙子,即鸦老太的玄孙,交给鸦老太。
  鸦老太的儿子(其实是养子)及媳妇早就过世了,孙子四五年前也死了,剩下至亲的亲人就是月芳及其两个儿子大庆、大江的家人。但村中的人认为何松一家子也算是鸦老太的至亲亲人,因为当年北江决堤洪水侵村,鸦老太为救小何松,而失手淹死了自己另外的一个孙子,何松妈把何松送给鸦老太为孙,尽管鸦老太当时没答应,但每当时节和喜庆日子,何松都履行孙子的礼仪。
  “鸦老太,今日麻烦你了,帮我带带小四小五仔吧。我妈今天起不了床了。”车水三愧歉地将最小的两个儿子拉到鸦老太身边。他的母亲去年中了风,平时走路颤颤巍巍的。不是事急他尽量不去劳烦鸦老太,虽然鸦老太很乐意帮人,但她毕竟年达百岁了,而且太多劳烦鸦老太,有可能招致其他乡亲在背后闲言闲语。
  翠儿用高耳畚箕挑来一担火灰,让车水三登记,给生产队送一担火灰记一工分。她听见车水三这样说,就往人丛中张望一下,却不见车水三的老婆。按理说车水三的妈带不了小孩,应该是他老婆柳玉娇在家带小孩,可现在柳玉娇既不带小孩却又没来开工?于是翠儿就问车水三:“柳玉娇呢,她去哪?”她跟车水三老婆较要好,一来是因为车水三在村中算是多识几个字、脑转得快明事理的人,常常能给耿直的伟根出点好主意解决难题,二来翠儿心地善良体恤别人,每当想到柳玉娇携着五个儿子、一个有病的婆婆过活,日子艰难拮据,心总是让怜悯濡染得不舒服。
  ……
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目录

人物简介
土语、旧名词引注
引子
一、爱泽何岗
二、触景生情
三、强烈的暗恋
四、不平则鸣
五、情性仅咫尺
六、久旱逢甘霖
七、铁血仗义
八、手抄本事件
九、涉黄被抓
十、惠莲落水
十一、忌日的邂逅
十二、舂粉煮糕
十三、因义生爱
十四、再度失落
十五、奋战双抢
十六、鸦老太生日
十七、去偷渡香港
十八、惠莲失贞
十九、偷渡被抓
二十、捉奸索赔
二十一、鸦仙遗魂
二十二、拳行收容所
二十三、舍身赎弟回城
二十四、声名狼藉
二十五、羞归故里
二十六、去广州打抱不平
二十七、惠莲自杀
二十八、见义勇为
二十九、魂驻北江
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