二、政治价值：普遍性还是特殊性？

　　任何国家的价值理念，包括其中的核心价值观和政治价值观，必然是普遍性与特殊性的统一。中国发展道路中的价值理念，肯定带有中国自己的特点、特色与特征。比如中国特色社会主义、中国共产党的主流意识形态、中国的传统思想观念，等等，都不可避免地给中国发展道路中的价值理念打上深深的烙印。而且，中国自身也特别强调30年改革开放所走出的一条独特的发展道路与模式，有人称之为“北京共识”以区别于以美国为代表的西方世界的“华盛顿共识”，还有人直接就把中国的发展道路概括为“中国模式”，以凸显其独特性。在国内，中国的发展模式是否可以作为软实力资源来推广，尽管还存在不同的意见，在官方话语上也还是一个未定的话题；但在实践上，中国已经悄然无声地在输出其发展模式和改革经验，尤其是对发展中国家。这其中，自然包含了隐藏在这一模式背后的价值理念和政治价值观，如对西方式民主价值及其制度设计的否定，包括多党制、议会制、三权分立，等等，实质是在一定程度上和一定范围内对自由主义民主的价值否定。正如俄罗斯联邦共产党主席久加诺夫所指出的，中国模式就是：社会主义+中国民族传统+国家调控的市场+现代化技术和管理。

　　虽然对于中国发展道路中的价值理念独特性的概括目前还没有公认的答案，这一领域的研究尚待深入，但目前对于中国模式以及中国政治价值的独特性的探讨成为热点和主流声音，相反，探讨中国发展道路的普遍性的研究却凤毛麟角，甚至很多人不敢去研究中国政治价值的普遍性。对这一现象，倒是需要进行深入的反思。

　　有鉴于中国时下特殊主义的观点大行其道，对目前中国政治价值的分析，尤其需要辩明普遍性与特殊性的关系。中国发展道路及其价值理念的特殊性当然是存在的，但是如果过于夸大，甚至否定其中所蕴含的普世性，片面强调中国和别国不一样，单一突出自己独特的个性和特色，把政治价值普遍性的一面忽视了，这是非常不利于中国塑造国家形象的。这是因为从大众心理学的角度看，减少差异是获得大家喜爱的普遍法则，甚至是一个生存法则，所以才会有大量的“从众行为”。如果一个国家有意把自己塑造成一个另类，过于强调自己跟世界上的其他国家不一样，是很难提升其软实力和国家形象的。

　　约瑟夫·奈在分析文化之所以会产生软实力时，对文化有两点限定：一是在能对他国产生吸引力的地方起作用，二是一个国家文化的普世性。美国之所以具有软实力，主要是因为其自由、民主、人权的价值理念获得了广泛的吸引力，具有越来越强的普世性。这方面正如亨廷顿所说的，第三波民主化的一个成就就是“使西方文明中的民主获得了普遍性，并促进了民主在其他文明中的传播”。可以说，美国政治价值的全球传播成为其软实力扩张的要义，这正是约瑟夫·奈软实力概念的核心，即民主、自由、人权的价值理念比其他文化资源更有吸引力与说服力。

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