耿幼壮，中国人民大学文学院教授、副院长。主要研究领域为西方文论、艺术史、文化研究等。代表性著作有《圣痕：基督教与西方艺术》、《书写的神话：西方文化中的文学》、《破碎的痕迹——重读西方艺术史》等。
　　
　　杨慧林，男，1954年出生于北京，文学硕士、哲学博士。现任中国人民大学文学院责任教授、博士生导师，副校长兼文学院院长、基督教文化研究所所长。

　　《世界汉学（第12卷）》旨在给关切中华文明的历史经验事实和未来发展前景的各国汉学家，提供一个自由演说的园地，祈望以汉语的方式建构不同文化背景、不同文化系统之间沟通与对话，建构国际汉学研究的学术桥梁，为实现在21世纪的共同梦想而尽绵薄之力。《世界汉学（第12卷）》分“汉学视阈”、“汉学名家”、“经典释读”、“艺术史辨”、“文学对话”、“文献钩沉”、“汉语研究”、“学者访谈”等版块。

　　世界汉学大会倡导中外同仁跨越历史传统、价值观念、族群身份的隔阂，由对话而增进理解，因理解而尊重差异，从差异而达致和谐。当今世界纷争不断、危机愈烈，然天道存焉、人心向善，世界汉学大会的根本理念正得到日趋广泛的认同。
　　“汉学”与“中国学”或各有所重，而“汉学”之所由者（Sinologie或者Sinology），亦是“中国学”之谓（ChinaStudies或者ChineseStudies）。作为一个植根于中国、发展在海外的研究领域，汉学经历过“寻求风物、风情”的游记汉学阶段、“寻求译介、容纳”的传教士汉学阶段、“寻求学科建制”的学院汉学阶段；时至今日，当已涵盖海外扶余关于中国的全部研究。
　　近代以来，中国自身曾经在“传统”或者“西化”之间左右摇摆，曾经在“独白”或者“沉默”之间长期挣扎。而当今世界面临着政治、经济、文化上的多重震荡与巨大调整，从筚路蓝缕中走出的“中国道路”（Chineseexploration）也已经依稀可辨。在如此的时代际遇下，汉学必将面临着“当代中国”与“当今世界”的两重更新。中国作为汉学的缘起之地，也应更多承担起会通古今的中枢之责。
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操斧伐柯：论翻译如何改变文学的面貌[西班牙]雷琳克访谈与综述
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