☆《说文解字》的首个注本
《说文解字》（以下简称《说文》）是中国语言文字学史上的经典，历代研究绵延不断，从而形成了专门之学——“说文学”。《说文》原本久已不传，唐末宋初，徐铉、徐锴两兄弟分别校订《说文》，形成了不同的《说文》校订本：徐锴为弟，奉《说文》为经，而以自己的解释为传，所撰《说文解字系传》（以下简称《系传》）是《说文》的最早注本和系统研究著作，世称“小徐本”；徐铉为兄，奉敕校订《说文》，书成后由国子监雕为印板颁行，世称“大徐本”。
☆清代文字训诂之学的前驱
“大徐本”流传更广，成为后世通行的《说文》版本；相较而言，“小徐本”后世多以抄本形式流传，名气不如“大徐本”。但实际上，与通行本《说文》相比，《系传》有很多长处。《系传》十分重视训释的方法，不仅因袭汉唐以来的训诂方法，援引群书以证古义，更大胆创新，用今语解释古语。在探求字义方面，徐锴特别注意“因声求义”，或从谐声字出发沟通字义，或从声韵的相同、相近出发说明字义的相类似，这些方法对清代的训诂学影响极大，可以说《系传》是清代文字训诂之学的前驱。除此之外，《系传》在疏证中还注重说明古书用字中的假借字与古今字，说明词的引申义。 在文字学理论方面，徐锴提出了著名的“六书三耦”说，对后世也有很大的启示作用。
☆“小徐本”首个点校整理本
影印本《系传》虽能更加忠实地反映刻本原貌，但也存在一些问题。一方面，《系传》多以抄本流传，存世清刻本难免存在一些流传过程中产生的错讹；另一方面，《系传》引书多凭记忆，或文字支离，或违背原书，或书名参错，如无相应的校记和注释，难免给阅读带来不便。有鉴于此，我们特约请大徐本《说文》的整理者陶生魁教授对《系传》进行点校整理。此次整理以清道光间祁刻本为底本，重点运用了历代文献援引的《说文》异文纠正今传本中较为明显的错误；徐锴引书错讹较多，难以卒读处或与今本不同者据今传本补充全文，可资参考；正文篆文字头前加标楷书字头并注音，书后附检字表，以便读者使用。
《说文解字系传》是《说文解字》的最早注本和系统研究著作。全书四十卷，卷一至卷三十为《通释》，注释阐发《说文》正文，各条先出《说文》原文，然后以“臣锴曰、臣锴按”等领起注释，末附朱翱反切；卷三十一至卷三十二为《部叙》，推阐《说文》五百四十部据形联系、次序排列的意义；卷三十三至卷三十五为《通论》，阐发文字构形的含义；卷三十六为《祛妄》，驳斥李阳冰臆说；卷三十七为《类聚》，列举同类名物之字，说明其取象之由；卷三十八为《错综》，从人事以推阐古人造字意旨；卷三十九为《疑义》，论列《说文》所阙之字及字形与小篆不合之字；卷四十为《系述》，说明各篇的著述旨趣。
此次整理以中华书局影印道光祁寯藻刻本为底本，参校以《四部丛刊》影印述古堂本、文渊阁《四库全书》本，进行录排、标点、注音、校订工作。书后编制五百四十部首字检字表，以及正文字头和重文字的音序、笔画检字表。
前 言
凡 例
目 录
叙（陈銮）
重刊影宋本《说文系传》叙（祁寯藻）
说文解字通释卷第一
说文解字通释卷第二
……
说文解字系述卷第四十
跋（苏颂）
跋（尤袤）
跋（李兆洛）
《说文解字系传校勘记》后跋（承培元）
部首字检字表
音序检字表
笔画检字表
