在中国男性心中，女性的最大魅力在于她们娴淑靓丽的姿容，因此男性会在文学作品中不遗余力地对女性美作出神入化的描写。如《世说新语·贤媛》第二十一条：
桓宣武平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，常著斋后。主始不知，既闻，与数十婢拔白刃袭之。正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容，徐日：“国破家亡，无心至此；今日若能见杀，乃是本怀。”主惭而退。
桓温平定蜀地后，纳李势的妹妹为妾，甚为宠爱，但他惧内，不敢让妻子南康长公主知道，只好把李氏偷偷安置在书斋中。公主听说后大怒，随即就带着几十个婢女手提利刃前往李氏住处。到了后正遇见李氏梳头，李氏长发垂地，肤色莹润，光采照人。李氏并未因公主的到来而动容，反而对她说：“我国破家亡，来此地情非所愿；今日如能被杀，倒是遂了心愿。”公主听后很惭愧，就走了。作者并未用过多笔墨刻意描画李女的姿容，但她无疑是美的：乌黑亮丽的长发、柔滑白皙的肌肤。这可是中国男性对梦中情人一贯的标准！李女的美还可以通过此条下的注解得到印证。注解日：《妒记》记载李女“姿貌端丽”，面对汹汹来袭的公主她神色娴静正派，说话哀怨婉转。公主因此丢下刀，上前抱住她说：“你啊，连我见了都觉得温婉可人，更何况那个老家伙（指桓温）哩！”之后便待李氏十分友善。试想：一个让同性都为之倾倒的女子怎会不美？又怎能不美！
类似的描绘还见于《贤媛》中对贾充前妻李氏的记载：李氏仪态端庄，刚介有才，生性妒忌的贾充后妻郭氏（郭槐）对她心怀不满。某次，郭氏盛装威仪，率领大批使女随从闯入李氏家中欲大加挞伐。郭氏一行到达内室后，李氏起身相迎，郭氏“不觉脚自屈，因跪再拜”。简单的“自屈”、“再拜”，李氏之美已跃然纸上。
又如，对魏文昭皇后甄氏的记述，《惑溺》第一条曰：
魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已将去。”
甄氏美貌聪慧，深得前夫袁熙宠爱。曹操久闻其名，攻陷邺城后，急忙命人召她觐见，不料，曹操长子——五官中郎将曹丕已抢先一步把甄氏带走。刘孝标注：《魏略》称甄后“其色非凡”，姿色非同一般，曹丕屡屡“称叹’’美貌，甄氏因此宠冠后宫数年。《世说新语》则称其“姿貌绝伦”。
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