《湖南大学青年社科学者文库:中国现代文学主要悖论性问题研究》:
在语义上,现代意味着与过去对立,它与即将到来的未来相连。“随着时间的推移,‘现代’主要指的是‘新’,更重要的是,它指的是‘求新意志,——基于对传统的彻底批判来进行革新和提高的计划,以及以一种较过去更严格更有效的方式来满足审美需求的雄心”,因此现代又意味着“断裂、创造、否定”等语义。本书在历史时间和语义的对立上使用“现代”与“传统”的概念。
现代性,“作为一个历史分期的概念”,“标志了一种断裂或一个时期的当前性或现在性。它既是一个量的时间范畴,一个可以界划的时段,又是一个质的概念,亦即根据某种变化的特质来标识这一时段。作为一个社会学概念,现代性总是和现代化过程密不可分,工业化、城市化、世俗化、市民社会、殖民主义、民族主义、民族国家等历史进程,就是现代化的种种指标”。评论界在西方文明史中区分出两种不同的现代性,第一种是“资产阶级的现代性”,“科技进步、工业革命以及由资本主义带来的经济、社会迅速变化的产物”。另一种是“艺术的现代性”或“文化的现代性”,它“从其浪漫派的开端起就倾向于激进的反资产阶级的态度”。在这种区分中,两种类型的现代性被认为是相互对立的。
总之,现代化是一个量与质均发生改变的历史过程,也是国家和个体获得“现代性”的历史进程,它包括了政治的、经济的、社会的和文化的现代化进程以及相互之间的互动与制约,因此现代化不会一蹴而就。在中国,无论是现代化还是现代性,都是以西方欧美发达国家为范式,尽管在特定的历史时期政治的现代化遵循苏联模式,但建立像西方发达国家一样经济繁荣、工业发达、政治民主、法制健全的现代国家是晚清以降的社会革命和文学革命的终极梦想。
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